Capitolul doi

„Ca un pom sădit lângă un izvor de apă“

copac prețuită de fructe cedări. Acesta oferă ceva util. Ea ne oferă un fel de alimente sănătoase și răcoritoare. Acest arbore este de asemenea necesar să fi evoluat de la ea la fel ca el copaci. Sfârșitul nu dea roade, după cum știm, va fi la fel ca toți ceilalți copaci sterpe.

pomi fructiferi sunt multumiti nu numai stomacul, ci, de asemenea, ochiul. Cum arată uimitor rodirea Orange Grove, și cât de frumos roz și alb, cu flori de mere livada! Fructul arata frumos, este gustos și util.

Toate acestea este scris în 1 și 2 capitole din Geneza: „Și Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, în est, și a pus acolo pe omul pe care la format Domnul Dumnezeu să crească din pământ fiecare pom care este plăcut la vedere și bun pentru mâncare.“ (Gen. 2.9).

Pe de altă parte copac de fructe, care nu aduce rod, este inutil. Mai ales în cazul în care este destinat pentru mijloacele de trai. Apoi, puteți să-l sapi în sus și a pus în locul său un alt copac util. Nu are nici un sens să-l țină departe. Nu este nevoie să fie un mare expert în agronomie să înțeleagă că în grădină ar trebui să fie terminat cu bun-simț. Și acest lucru are sens, mai ales a plantat un copăcel, să ia cu atenție și grijă de el, petrece mult timp pe ea. Și dacă după aceea, copac deja cultivate are puține fructe, și, uneori, nimic, are sens să-l dezrădăcineze. Fii copac util. La urma urmei, acest lucru este ceea ce a spus Isus pilda.

Pilda smochinului în vie

„Cineva a sădit în via sa un smochin, și a venit să caute rod, și a găsit nici unul, și a zis vierului: Iată, acești trei ani de când vin și caut rod în smochinul și nu găsesc; taie-l în jos: ce pământ, dar? el, răspunzând, ia zis:, Doamne, să nu mai vorbim, de asemenea, în acest an, până când am săpa despre el și bălegar-l - l dea roade: dar dacă nu, atunci urmatorul [an] se taie în jos „(Luca 13,6-9)! .

Nu există nici o îndoială că această parabolă despre Israel. Smochinul - imaginea lui Israel în Matei 21.19; 24.32; Ier 24; Ps 79,9-11 și în alte locuri. Isus, ca un împlinitor în vie (și toți proorocii lui Dumnezeu a trimis lui Israel să-L), a petrecut trei ani de serviciu, încercând să spiritual influență asupra oamenilor. Dar aproape fără nici un rezultat. Fructul din care, a spus el, deoarece nu a existat nici o și nu. În fiecare an, Domnul Dumnezeu, Stăpânul lui Israel, sa uitat la modul în care merg lucrurile la lucrătorii lui, și de fiecare dată a fost dezamăgit. Din punctul de vedere al Cerului, Israel ar putea „tăia“.

Dar Isus totuși a răspuns: „.. Nu, așteptați mi-a permis să facă un efort final este încă în a plecat pentru mine în timp ce eu sunt încă în măsură să extragă din el niște fructe.“

Este evident că fătul din parabolă reprezintă Duhul, pe care Hristos a sperat să primească din Israel.

De obicei, fructul arborelui arată sănătatea copacului. copac roditor este de a face ceea ce trebuie să facă ceea ce a fost proiectat de Dumnezeu. Face ceva pentru care a fost creat. În acest exemplu, putem înțelege mai bine valoarea de fructe spirituale. fructe spirituală este dovada vizibilă a sănătății spirituale a credinciosului. Credinciosul care aduce roade spirituale, făcând ceea ce ar trebui să facă, face ceea ce a intenționat Dumnezeu.

Pilda chiriașilor spun că Hristos este de așteptat să se schimbe inimile lui Israel. El a încercat să le extragă din lucrările cărnii la roada Duhului. El a lucrat din greu pentru a le transforma de faptele moarte, de la sclavie la legea lui Moise, care a devenit pentru ei o povară și să conducă la o înțelegere comună a iubirii, care este de fapt legea spune, și, prin urmare, bucurie. Această nouă viziune ar ajuta, de asemenea, mai multe persoane muta din Legea lui Moise la legea harului, a vechiului legământ, Moise la noul legământ al lui Hristos.

Aproape cu certitudine putem spune că mulți dintre cei trei ani în urmă, a fost botezat de Ioan, s-ar schimba modul în care am vrut la Isus. Și le-a spus atunci, John? „Roduri vrednice de pocăință.“ Să aducă roade spirituale. Apoi subînțeles a adaugat: „Chiar acum securea stă la rădăcina pomilor: orice pom care nu face roadă bună se taie și se aruncă în foc“ (Matei 03:10).

Fără îndoială, parabola lui Isus este un ecou a ceea ce a fost spus despre Ioan roadele pocăinței și a fost mult timp situată la axele rădăcină. „Taie-l“, - a spus stăpânul viei. Isus, cu toate acestea, a simpatizat cu poporul său, și motivele sale pentru el a determinat Tatăl să extindă temporar de așteptare.

Apropo, este foarte dificil să se atașeze cu precizie această parabolă poveste, pentru că Israel nu a fost „tăiat în jos“ AD 70 când Roma a pierdut în cele din urmă toată răbdarea, ea împrăștiate pe tot globul. Viticultorul a luat răbdare să aștepte mai mult de un ani de amânare, și timp de patruzeci de ani. Dar nu lucrul cel mai important. Principalul lucru - mila lui Dumnezeu. Ni se spune că „rugăciunea fierbinte a effectual celor neprihăniți“ (Iacov 5,16). Ei bine, dacă vă aduceți aminte, care era un om neprihănit, în acest caz, este necesar să fie surprins de faptul că amânarea condamnării lui Israel a durat patruzeci de ani! Cât de puternic Isus sa rugat pentru poporul Său!

De la natural la spiritual, de la general la particular

Principalul lucru pe care le-am învățat din pilda chiriașilor este faptul că Scripturile folosesc imaginea fructului natural al imaginii spirituale a fătului. Lemnul nu poartă fructe, cum ar fi spiritul stearpă. Parabola vorbește despre întregii națiuni. Poporul lui Israel era copacul. Cu toate acestea, iar acest lucru este evident din Scripturi, această imagine se poate referi, de asemenea, la persoane fizice.

Astfel, Ioann Krestitel venirea botezata la aceasta, în comparație cu arbori infertile, care trebuie tăiate. creșterea ta spirituală, precum și a mea, numită Scripturile „fructul“. John a vorbit în mod explicit de „roade vrednice de pocăință“ ( „sinceritatea pocăinței voastre“ - o traducere modernă). Dacă nu, atunci suntem buni de nimic, și, prin urmare, se va reduce în jos și ars. Cu alte cuvinte, pentru botez să fie dezvoltarea spirituală a creșterii vizibile a sănătății noastre spirituale. Noastră interioară „I“ ar trebui să fie schimbat la „I“, este plăcut lui Hristos.

Cu toate acestea, acest lucru nu are loc de a doua zi dimineața! Și se spune, de asemenea, o comparație a fructului natural al spiritului. Fructul crește și va cânta încet. Viticultorul din parabola ar fi spus cu greu: „Să așteptăm câteva zile și să vedem ce se întâmplă.“ Pentru câteva zile, nimic nu se va întâmpla. Evident, este nevoie de mult mai mult pentru creșterea fătului. Fructele trebuie să se coc sau, sau nu, ci doar în propriul lor timp, specifice pentru ea.

Cu toate acestea, asigurați-vă că pentru a obține fructe vreodată, acest efort trebuie să înceapă astăzi. Nu începe într-un an sau chiar o lună. Timpul pentru creșterea fetală este întotdeauna prezent. Trebuie să facem acest lucru înainte de venirea lui Hristos. Numai atunci se va recolta, din care a vorbit în multe pilde. Numai atunci vine momentul recoltării fructelor.

fructe spiritual, la fel ca și fructul din comun, poate apărea dintr-o dată cu câteva zile înainte de recoltare. copac Barren este acoperit brusc fructe o zi sau două înainte de viticultorii să înceapă să pregătească coșul și scări. Acesta este unul dintre principalele motive de comparație cu fructe de fructe obișnuite spirituale. Ele pot să nu apară imediat. Copacul nu poate fi acoperit cu fructe pentru câteva zile înainte de recoltare, deoarece nu putem face același lucru pentru noi. Aceasta este esența, astfel este natura lui.

La începutul acestui capitol am spus că starea de sănătate a arborelui sunt un semn al fructelor sale bune. În mod similar, trebuie să avem sănătatea spirituală, să dea roade spirituale. Natura sănătății copacului este influențată de trei factori: sol bun, lumină suficientă, și cel mai important, de apă. Apa este atât de important încât poate înlocui adesea sol sărac și lipsa de lumina soarelui. Deoarece lumea este într-un deșert spiritual, și va rămâne în întuneric spiritual până la întoarcerea Lumina lumii (Ioan 9,5), am rămas cu singura speranță pentru apă bună! Fără un bun de udare copac este sortit. Și acest lucru ne aduce la Psalmul 1.

Omul spiritual - „un pom sădit lângă un izvor de apă.“

În Psalmul 1 schițează o imagine pentru noi copac perfectă, adevăratul om spiritual. Aici credinciosul spune: „El va fi ca un pom sădit lângă un izvor de apă, care își dă rodul la vremea lui și ale cărui frunze nu se veștejesc, și tot ceea ce face va prospera“ (Ps 1,3).

Ieremia atrage o imagine similară: „Căci el este ca un pom sădit lângă apă care trimite rădăcinile de curentul, ea nu știe când vine căldura, lista verde, și în perioadele de secetă nu se teme și nu încetează să dea roade“ (Ier 17,8).

Principalul motiv pentru sănătatea copacilor, care este pusă în evidență este faptul că acestea sunt plantate de fluxuri de apă, care este bine irigate. Ei au răspândit rădăcinile lor de-a lungul băncilor, și, prin urmare, chiar și în sezonul uscat poate fi găsit ascuns sub pat de umiditate. Dacă te uiți la versetele anterioare din Psalmi și Ieremia, putem găsi un răspuns care face Dumnezeu un om sănătos și rod.

Will și meditație

Psalmul spune că acest lucru se datorează faptului că „legea Domnului în voia lui și în cugetă la Legea Lui zi și noapte.“ De aceea, el ca un pom rod. În Ieremia, de asemenea, spune: „Ferice de omul care se încrede în Domnul, și a cărui nădejde - Domnul pentru el va fi ca un pom ....“. Asta este ceea ce un copac rod face.

TERMINAT în legea Domnului;

zi și noapte în MEDITATIE legea Lui;

Speranța în Domnul;

HOPE - Domnul.

Asta e ceea ce omul lui Dumnezeu îi aseamănă pomi fructiferi. Și toate acestea se datorează unei cantități suficiente de apă necesară pentru copac. Prin urmare, dezvoltarea spirituală a fătului depinde de aceste patru lucruri.

fructe de creșterea Duhului va avea loc numai atunci când îndurăm pe un sol bine udată de bună voință și gândire. Este de la sine înțeles, după cum este necesar rădăcină ferm viața în apă sau într-un cuvânt viu al lui Dumnezeu. Will în el (dorința lui să-l favorizeze), mă gândesc la asta, pentru a avea speranță și încredere în el, în secolul moderne aride spiritual.

Meditația, menționat în Psalmul 1, nu înseamnă golirea capului (ceea ce se înțelege prin conceptul de Est de „meditație“), atunci când acest mod se obține pacea interioară, atunci când există o persoană din interiorul dialogul dintre cele două „I“.

În starea de absența gândirii este, desigur, și avantajele lor, dar Scripturile se referă la altceva. Cuvântul ebraic adesea tradus cu sensul „de a spune“! Psalmistul încredințează umplut capul nu este gânduri goale, dar Cuvântul lui Dumnezeu! Dezvoltarea spirituală Aici are loc pe baza Cuvântului, care nu se pot substitui pentru nimic altceva. Nu există nici o altă cale pentru crearea de „roade vrednice de pocăință.“ Nu există nici o altă cale de a fi plăcut lui Hristos.

Roada Duhului crește pe voința, dorința cuvântului lui Dumnezeu și reflecție pe ea. De aceea spune Pavel că acest fruct - rodul „spiritului“. La urma urmei, aceasta se datorează spiritul cuvântului, așa cum vom discuta în capitolul următor.