Care este sensul

Înainte de a vorbi despre sensul nimic, inclusiv sensul vieții unei persoane, trebuie să definească în mod clar noțiunea - „sens“ De obicei, încercând să explice conceptul de „sens“, se împarte în două părți aflate în conflict presupune.

Prima versiune a textului: sensul obiectului - aceasta este valoarea sa, inclusiv în unele context. Nu este clar cine poate da valoarea obiectului și în ce context? De obicei, se înțelege că scopul obiectului - este important pentru persoana în contextul omului conștient. În cazul în care noțiunea de „persoană“ pentru a înlocui conceptul de „subiect“, vom obține sensul obiectului - în semnificația sa pentru subiect.

A doua variantă a definiției tipic de „sens“: sensul unui obiect sau proces constă în scopul său. Dar cine creează un gol? De obicei, se crede că omul. Dacă înlocuiți cuvântul „om“ în „subiect“, vom găsi sensul unui obiect sau proces - în obiectivele sale, definite de o anumită entitate. Omul are întotdeauna se distinge de varietatea obiectelor din jur în Univers. La urma urmei, ne simțim are o proprietate misterioasă - „conștiință“. Și obiecte cu conștiință, se numește un „subiect“. Dar ne dăm seama nu toată lumea și nu întotdeauna. Sense din punct de vedere uman este de obicei împărțită în două părți - A și B.

Partea A. Sensul Persoana conștient acordat (e) sau de proces - pentru a face sens. Acest sens poate fi numită în mod condiționat „semnificație subiectivă“ pentru o persoană (e) specifică.

Partea B. punct, deși inconștient, dar pentru persoana (e) încă mai există în realitate - sens inconștient. În acest caz, persoana (e) apare ca un obiect (e) obișnuit, prin urmare, semnificația inconștientă poate fi numită în mod condiționat „semnificație obiectivă“ pentru o persoană (e) specifică.

Există două moduri în definiția de „sens“. Primul - îngust „sens“ la subiectiv (a realizat) sentiment uman la om. Apoi, va trebui să studieze un număr mare de, în continuă schimbare sensuri separate ale fiecărui individ, și apoi uita-te la ei ceva în comun. De-a lungul acestui traseu, încercând să păstreze psihologia - de la percepțiile individuale și de conștientizare a legilor percepției și conștiinței de grupuri de oameni.

Edmund Husserl: „Este ființa noastră și viața noastră conștientă dă sens lumii, este în viața conștiinței“ prima devine sensul și semnificația existențială a întregii lumi și de mine ca un obiect, ca și în lume, care este un om ".

Karl Jaspers credea că sensul nu este în natura fenomenelor mentale, și „încorporate în ele individuale, condiționată de intențiile sale conștiente, realizate de el.“

Mai promițătoare pentru studiul filosofic al conceptului de „sens“ este a doua modalitate - de a recunoaște subiectiv individual (perceput) sens fiecare persoană o parte integrantă și necesară a simțului comun. Aceasta este sarcina altor științe - ontologie, fundamentul oricărei filozofii.

În prezent, există în psihologie, cel puțin două direcții care încearcă să combine ambele sensuri, este - Psihologie existential si Ontopsikhologiya. Primul se bazează pe personalitatea umană individuală. Al doilea - pe principiile universale ale ființei.

În susținerea vom da câteva citate din aceeași lucrare.

Carl Jung. „Psihologia individului nu poate fi explicat în mod exhaustiv de la sine ... Nu este doar ceva fiziologic, biologic sau privat, dar unele probleme din istoria acelui timp.“

Alfred Adler. „Simptom al adevăratul sens al vieții - este că acestea sunt generale, că un astfel de sens pe care alții pot partaja și să ia pentru ei înșiși ... Ideea este posibilă numai în comunicare: un cuvânt care înseamnă ceva doar pentru o singură persoană nu ar avea sens același lucru este valabil pentru obiectivele și acțiunile noastre, și singura lor semnificație. - înțelesul altora“.

Dzheyms Byudzhental. „Proiectăm sensul evenimentelor, pe baza cine suntem și ce sunt facilitățile sunt incluse în acest eveniment.“

Dar opinia lui Viktor Frankl. exprimat în lucrarea sa „Căutarea omului sensului vieții“: „Existențialismul încearcă să elimine decalajul dintre subiect și obiect Mai mult decât atât, el pretinde că a fost depășită deja .... În opinia noastră, proiectul lumii nu este cu adevărat un proiect subiectiv al lumii subiective. și un fragment, deși subiectivă, ci un fragment al lumii obiective. cu alte cuvinte, lumea este mult mai mult decât o simplă manifestare a ființei mele. "

Cele cinci versiuni anterioare listate folosesc conceptul de „sens“ a fost aplicată expresie vagă „din punct de vedere.“ Dar majoritatea obiectelor și proceselor, nu există nici o viziune, și un punct de vedere uman nu este întotdeauna asociată cu ochii. Ambiguitatea dispare dacă aplicăm un astfel de concept universal ca un „link“.

Comunicarea - că impactul unui singur obiect, subiect sau proces la un alt obiect, subiect sau proces - o relație activă. și, dimpotrivă, percepția unor astfel de efecte - conexiune pasivă. Comunicarea poate fi atât conștient. și inconștient. Prin urmare, punctul de vedere poate fi activă sau pasivă, conștientă sau inconștientă.

În cazul în care, în loc de o combinație de „în ceea ce privește“ utilizează o combinație de „link-uri relative“ nu a dispărut doar ambiguitate de exprimare, dar a pierdut, de asemenea, o diferență fundamentală între subiecte și obiecte. Pentru comunicare indiferent cine să se asocieze - obiectul la subiect, cele două obiecte, sau două discipline. Modificarea proprietăților de conexiuni, dar nu și esența ei, care rămâne mereu aceeași - obligatoriu.

De exemplu, o persoană observarea (percepe) un obiect (proces), este cu el în comunicarea pasivă. În acest caz, omul însuși este un obiect pasiv și nici un sens subiectiv special obiectul observat nu se atașează.

Percepția, conștiința nu folosește, există o comunicare inconștientă pasivă. În cazul în care o persoană, văzând, folosește mintea lui, această relație devine conștient de ea. Acum, omul este atât un obiect pasiv, iar subiectul pasiv care dă obiectul observat de sens subiectiv.

Atunci când o persoană este expusă la obiect (proces), el ia cu el la conexiunea activă, și, astfel, îi dă un nou sens obiectiv. Omul devine obiectul activ. În cazul în care o persoană o face conștient, ridică suplimentare, ceea ce înseamnă un plus - perceptibilă sau subektivnyysmysl obiect (proces). Omul este deja în același timp - și obiectul activ și subiectul activ.

Dacă presupunem că orice conștiință - fie că este vorba de conștientizare a obiectului percepției sau recunoaștere a impactului asupra obiectului - a fost întotdeauna o acțiune activă, atunci orice relație umană conștientă poate fi considerată întotdeauna ca fiind parțial activă.

Cu alte cuvinte, care intră în conexiunea percepută (în mod conștient interacționează) cu orice obiecte sau procese, oamenii formează întotdeauna cu ei o nouă conexiune și, prin urmare, le dă un nou sens. Mai mult decât atât, un nou sens al obiectului apare dacă orice om lucrează la un nivel fizic - obiectul unei sau mai multor persoane pe această temă.

Între obiect (de proces) și persoana nu poate fi o conexiune fizică în spațiul tridimensional, dar, conștient de obiect (de proces), persoana care creează un link către acesta în spațiul celorlalte dimensiuni, și în consecință, își schimbă sensul.

Care este diferitele conexiuni fiind un om de relații care apar între oricare dintre celelalte obiecte și procese? Se pare, numai acea parte a relațiilor umane este realizabilă pentru el. Există destul de un astfel de criteriu nesigur pentru a le considera drept fundamental diferit? Nu avem o definiție clară a conștiinței? Nu înțelegem natura conștiinței? Poate una din situația „omul este conștient“ retrage afirmația „cu excepția unui om fără obiecte au conștiință“? Sensul complet al oricărui obiect sau proces poate fi împreună toate link-urile (active și pasive, conștiente și inconștiente) cu sine, cu toți oamenii, cu toate obiectele și toate procesele.

Dacă am cumva limita sau aloca considerate obiect sau proces de comunicare, vom restricționa imediat sensul său. Acesta nu va fi completă, și un sens relativ privat sau. Sense ca comunicările private dedicate. Sensul complet pentru a include toate comunicările private.

Sense, obiect acordat în mod deliberat o anumită persoană, va exista întotdeauna o parte a simțului comun al obiectului. Reflectând asupra subiectului, persoana care formează cu ea o nouă conexiune, dând astfel un nou înțeles obiectului, ci mai degrabă adăugând ceva nou la sensul său deplin.

Un om poate să nu fie conștienți de toate link-urile obiectului, dar aceasta nu înseamnă că ele nu există. Cu alte cuvinte, o persoană nu poate realiza sensul deplin al obiectului, dar aceasta nu înseamnă că acest sens nu există.

Immanuel Kant. „Necesitatea existenței nu poate ști de conceptele ea a știut întotdeauna numai din asocierea sa cu ceea ce este perceput de legile generale ale experienței“ ( „Critica rațiunii pure“).

Vladimir Solovyov. „Pentru a înțelege semnificația unor realitate, unele fapte, la urma urmei, înseamnă doar să-l înțeleagă în relațiile sale cu toată unitatea ei ... Interfon întreg (unitate) este adevărul“ ( „Critica principii abstracte“).

Irvin Yalom. „Sensul se referă la un sentiment de valori, integritate, coerență, un anumit sentiment de ordine ... Găsirea implică noi Căutare“ ( „psihoterapie existentiala“).

Complet sensul de obiecte și procese.

semnificație parțială este întotdeauna ceva diferit de sensul deplin. Pentru a defini semnificația unui obiect sau proces parțial, trebuie să se limiteze cumva conexiunea considerată a obiectului sau a procesului. Fiecare sens privat corespunde oricărei secțiuni din sensul deplin. Sensul complet este suma tuturor secțiunilor sale este suma tuturor sensurilor private.

Orice obiect are întotdeauna legături excelente de la link-uri către alte site-uri, altfel nu ar fi fost obiecte diferite, și un obiect. Aceasta nu este o entitate unică (subiect), prin definiție, nu poate avea informații cu privire la toate conexiunile unui alt obiect (un subiect). Prin urmare, orice obiect (subiect) este de natură numai parțială și fragmentară disponibile a sensului oricărui alt obiect (un subiect). Și asta înseamnă că orice persoană poate fi accesată numai de către un sens parțială a oricărui obiect sau proces.

Numai obiectul (subiect), care combină absolut toate link-urile de toate obiectele și toate procesele pot avea informații cu privire la sensul deplin al fiecărui obiect și fiecare proces.

Sensul deplin, prin definiție, este disponibilă numai la absolut obiect-subiect, care cuprinde toate celelalte obiecte, subiecte și procese, toate comunicațiile, toate cauzele și toate consecințele. Oricare ar fi numele este dat să-l poporul - Dumnezeu, Absolut, Mintea Universala, Tao. - oricine va fi incompletă și nedefinită.

Folosind conceptul de „comunicare“ conduce la faptul că noțiunea de „semnificație subiectivă“ și „semnificație obiectivă“, își pierd necesitatea lor. După teoretic orice ocazionării interactioneaza obiectele pot fi simultan subiecte, și invers, subiecții pot fi subiecți. Criteriul de a avea capacitatea de a fi conștienți nu este strictă, deoarece este persoana însuși formulat și el însuși însușit. Din punct de vedere al legăturilor sensul fiecărui obiect (subiect) poate fi fie o completă sau parțială (relativă). Integralitatea, sau cu privire la înțelesul oricărui obiect sau proces va depinde de numărul de link-uri luate în considerare cei care au acest sens, el spune ceva, ceva sau gândește ceva conștient.

Un studiu mai detaliat al noțiunii de „sens“ poate fi vazut in „pe conceptul de“ sens „(detaliu)“. Și încă mai merge la „Cu privire la conceptul de“ sensul existenței obiectelor. "