Ce este managementul politic

Putem distinge următoarele tipuri principale de management în politică:

a) relații de stat de gestionare a Management- care apar între funcționarii de stat și organele de stat. Caracteristica principală este că aceasta se bazează pe dreptul de „violență legitimă.

b) relații administrative, plierea în organizațiile publice și politice pentru a eficientiza operațiunile lor, crește eficiența muncii.

c) relațiile de management, în cazul în care subiectul nu se poate baza pe dreptul de „violență legitimă“ și statutul său de resurse pentru atingerea obiectivelor sale, nu se poate adopta legea sau altfel să cedeze, dobândi caracter obligatoriu, și, prin urmare, obligate să recurgă la alte forme și metode de influență asupra obiectului de management. (Management politic ilipolitiko Process Management).

management politic și tehnologic permite actorilor politici pentru a rezolva o problemă foarte specifică. Unele dintre ele sunt:

2. Crearea unei imagini atrăgătoare a unui grup de agenții guvernamentale, partid politic, organizație sau presiunea publică.

3. Formarea preferințelor electorale ale populației.

4. Alianțele politice, blocurilor.

5. Efectul asupra oponenților politici, precum și adversari în conflicte politice.

6. Influențarea factorii de decizie de stat.

Specificul acestor probleme constă în faptul că punerea lor în aplicare a subiectului de management nu poate beneficia de autoritate nu poate emite un ordin, sau să treacă o lege, el ar trebui să fie încurajate să ia măsuri. Obiectul de influență administrativă în acest caz este în afara razei de acțiune a statutului de depunere: nu este obligat să iubească sau ură un lider politic; el se poate alătura orice organizație politică permisă în țară, etc ..

Astfel, managementul politic - un tip special de gestionare în politică, atunci când subiectul managementului, eforturi pentru a atinge un anumit scop, în imposibilitatea de a crea un reguli general obligatorii și se bazează pe dreptul de „violență legitimă“. și anume sau dreptul de constrângere de stat sau dreptul de stare în organizație politică.

8. vederi politice din antichitate și Evul Mediu.

Sarcina principală a teoriei politice a lui Aristotel a văzut în căutarea guvernului perfect. În acest scop, el a împărțit sistem politic bazat pe două criterii:

1. Monarhia - cel mai vechi, „primul și cel mai divin“, o formă de sistem politic. Aceasta este puterea unuia, în care se referă la beneficiul global.

2. Aristocrația - o formă de organizare socială, în care puterea este în mâinile câtorva care au calitățile personale, oamenii, hotărârea în interes public.

3. Polity (Republica) - regula majorității. Dar numai cele mai comune pentru a le virtute - militare, astfel încât „republicii este format din oameni care poartă arme care sunt, prin natura războinică.“

Are majoritatea avantaj asupra minorității? Aristotel răspunde la această întrebare afirmativ. Fiecare membru al majorității mai rău decât un membru individual al minorității aristocratică, dar, în general, cele mai multe dintre cele mai bune minoritate, cu condiția să fie suficient de dezvoltată.

Tirania - forma despotică de guvernare în care puterea este realizată de către conducător în mod arbitrar unic.

Aristotel atitudine puternic negativă față de tiranie, considerând-o nenaturală și nu în acord cu natura umană.

Oligarhie. ca aristocrația - puterea minorității, dar nu demn și bogat - o putere bazată pe primatul capitalului financiar.

Democrația - este „cea mai tolerabilă dintre toate cele mai grave forme de ordin politic“ - Aristotel. Vorbind despre aceasta, el subliniază că este puterea majorității nu este doar liber, ci și pe cei săraci, și anume, Principiul cantitativ domină proprietatea.

simpatiile politice ale lui Aristotel însuși - pe partea laterală a sistemului politic. forma mixtă a statului care apare atunci când o combinație dintre cele mai bune caracteristici ale oligarhiei (managementul de oameni bogați lupta pentru stabilitate) și democrație (cu un sistem de măsuri împotriva uzurpării puterii, capabile să efectueze într-o măsură mai mare în viața politică a intereselor claselor de mijloc).

Foma Akvinsky (1225-1274). filosof medieval și teolog. El credea că puterea de stat este derivată de la Dumnezeu și, prin urmare, ar trebui să fie subordonat spiritual. Această situație sa datorat dorinței teologilor medievale pentru a dovedi supremația spirituală (ecleziastic) putere asupra seculare. În ciuda naturii divine a puterii de stat, achiziționarea și utilizarea acestuia, Foma Akvinsky crezut, depinde de oameni. În consecință, esența puterii divine, dar formele de realizare a acesteia sunt determinate de oamenii înșiși. Indignarea oamenilor împotriva puterii monarhului a fost recunoscut un păcat de moarte, deoarece era echivalent cu performanța împotriva lui Dumnezeu. Cu toate acestea, puterea foarte laică ar trebui să urmeze preceptele creștine și să nu asuprească oamenii lor. În caz contrar, Foma Akvinsky a recunoscut răsturnarea legitimă a unui tiran.

· În politică, scopul scuză mijloacele, violența este acceptabilă pentru a obține un anumit rezultat.

· Indiferența la probleme morale

· Politicile trebuie să pornească de la realitățile timpului său

· Consideră că politica regiunilor individuale (pentru prima dată în istorie!)

· Interesul politic - motorul evenimentelor

· Statul ca stat politică a societății. atitudinea de conducători și conduși, disponibilitatea aranjate corespunzător, puterea politică organizată, instituții și legi.

· Machiavelli solicită o politică de „știință experimentală“. ceea ce explică trecutul, prezentul și direcționează capabil să prezică viitorul

· Modificările ar trebui să fie treptată

· Împăratul ar trebui să caute sprijinul poporului

· „Stupid oameni este că de multe ori nu observa otrava din interiorul care spre exterior arata bine“ - nu trebuie să fie un iepuraș, este necesar să se kazatsyaJ

· Conducătorul trebuie să înțeleagă istoria și militare afacerile

· În conducătorul, precum și orice om poate fi dezavantaje, cel mai important, că nu există nici o astfel, din cauza pe care o puteți pierde puterea

· Suveranul trebuie să fie capabil să timid departe de bine

· „Suferă represalii din unitate, precum și de tulburările - masa“

· Sovereign este mai important decât frica decât iubirea, pentru că frica durabil, dar de ură ar trebui să fie salvat

· „Înțelept conducător nu poate și nu trebuie să rămână fidel promisiunii sale, în cazul în care dăunează intereselor lor, sau dacă această ocazie a dispărut, ceea ce la determinat să promită“, dar ar trebui să fie ascuns, și anume, ar trebui să fie capabil să joace ipocritul

· Împăratul nu ar trebui să fie capricios, lașitate și lipsa de seriozitate, toate celelalte deficiențe nu sunt fatale

· Statul ar trebui să aibă propria armată

· Probleme în politică este inevitabilă, și este necesar să se aleagă cea mai mică dintre toate relele

· Ar trebui să existe câțiva consilieri care dau sfaturi doar când a fost întrebat

· A schimbat conceptul de Fomy Akvinskogo „a orașului și orașul cerului pământesc“ (justificare teologică a puterii) la conceptul de (interes național) „suveran“

Ceva de genul asta ... + citi notele lor, doar în cazul)

„Utopia“ - un loc care nu există (e) Ivanovo

1. Thomas More - "Utopia"

· Nu există nici o proprietate privată, și, în general, este - rău universal concentrat

· Statul organizează producția și asigură pacea

· Președintele ales Prince, care poate fi deplasat

· Familia - unitatea de bază a societății

· Împotriva pedepsei cu moartea

· Distribuția produsului în funcție de nevoile sale, fără un cadru clar

· Puteți practica orice religie, dar secularism

· Sclavia, cu toate acestea, nu a fost abrogat)

2. Tommaso Campanella - "Sun City"

· Nici o proprietate privată

· Unul devine impus de societate, dar în limite rezonabile

· Nimeni nu poate fi lipsit de necesar

· Relațiile sexuale sunt reglementate de către stat (Campanella găsește straniu că câinii și caii sunt crescute, ghidate de considerente de puritatea rasei, și altele asemenea, și oamenii într-un fel nu au, și, prin urmare, introduce un preoți speciale, care creează un cuplu de motive de îmbunătățire a puilor)

· Acesta este doar un astfel de „Orașul Soarelui“ ar putea deveni Spania, bine, în general, acestea ar trebui să fie toate.