Clopoței și Bells - Bell - Articole Director

Clopote și clopoței

Spre deosebire de structurile planare bate clopotele din Romania au tronconică cap cum ar fi imens gros cu soclu extins, care a avut urechi de finalizare pentru suspendare. Bell, la fel ca multe instrumente - antropomorf. O parte corespunde organismelor umane. Partea superioară a numit-cap sau coroană găuri în ea - urechi, apoi gâtul, umerii, Matica, o curea, o fustă sau o cămașă (corp). Fiecare clopot are propria voce, el a luat consacrarea ca botezul și a avut destinul lor, de multe ori tragice. In interiorul clopotului era limba atârnate - o tijă metalică, cu o îngroșare la capătul (măr), care a fost bătut pe marginea clopotului, a fost numit buza.

Aliaj de la care au fost turnate clopotul este un compus din patru părți de cupru la o parte staniu, deși în manuscrise vechi, uneori sunt prescrise mai scumpe aliaje „Cupru simplu, sau roșu, sunetul este eliberat în prezent, dar nu poruncitor, dar ashche adăugați la ea staniu sau argint sau de aur, atunci sună dulce „- scris în“ Travnik Lyubchanina „, la fel ca orice alte afaceri, clopote de turnare a avut rețete, secretele, trucuri de comerț, dar după cum sa dovedit acum prezența argintului (secolul XVII.) clopot de metal de aur a avut nici un efect asupra calității zvuka23.

În funcție de tipul de apel (clopote, clopoțit festive, chime funerare) persoană determină evenimentele curente ale vieții, închinarea în templu și scara celebrare. Occasion dvunadesyatye de apel a fost mult solemnitate, decât prozaice simple sau chiar un serviciu de duminică. Cel mai important moment al Liturghiei, în timpul desfășurării „întâlni și dreapta“, lovește clopotul notifică tuturor, care nu au putut participa la serviciu, că preosuschestvlenie cadourilor are loc în biserică, că în acest moment oricine se poate alătura mental rugăciunea. Clopotele bisericii Sistemul a fost foarte bine dezvoltat, așa cum se reflectă în Cartă. Acesta este definit aici ca la care celebrare a utiliza unul sau celălalt tip de apel clopot pentru a apela în care:

Înainte de serviciile Vecernia, Utrenia, Liturghia sună, iar când ONET nu comise în ordinea indicată cu alte servicii. Deci, înainte de priveghere seara (care începe) sună într-o succesiune după evanghelizare. De apel înainte de orele de seară, după cum se întâmplă și când este precedat de Vecernie liturghia, cum ar fi în Buna Vestire, în Joia Mare, în Sâmbăta Mare, în zilele Postului Mare, atunci când Liturghia Pre este darov24.

Diferite tipuri de servicii bisericești corespund diferitelor tipuri de clopoței. Există două tipuri principale - clopote și sunetul (și varianta sa - dvuzvon, apel). „Blagovest numit un inel, în care unul a lovit clopotul, sau câteva, dar nu împreună, și alternativ în fiecare clopot. În acest din urmă caz, clopotele numit“ apel „și“ brute force „“ 25

Bells a avut propria sa specie, păstrând în același timp principiul general de a lovi în orice moment un singur clopot. Pe Evanghelia ca tip de apel nu există nici o mențiune în Tipicului. Pentru desemnarea sa în Carta folosit următoarele cuvinte: bătăi (a bate), nit, znamenat, lovind. Însăși noțiunea de „clopote“, aparent, are loc mai târziu, este o traducere în limba română cuvantul grecesc „Evaggelos“ - .. Vestea bună este, clopotele vestind vestea bună despre începutul serviciului.

Al doilea tip - de apel. Ea are propriile sale soiuri. Spre deosebire de Blagovest a lovit direct în ea două sau mai multe clopote. Printre soiurile de apel lansat „apel“, care devine numele său de țiuituri în două, trei sau mai multe clopote. Acest apel în trei etape - clopoțit - este format din trei părți, cu intervale scurte de timp și, în general, ele urmează Blagovest seara și închinarea de dimineață și Liturghie. Pe marile sărbători, se întâmplă adesea ca clopotele bisericii peal înlocuiește ca clopote - doar apel la rugăciune și soneria - o expresie a jubilare și plin de bucurie starea de spirit, festiv. Zgomote în Tipicului menționat în multe locuri - în succesiune pascal Utreniei ( „zgomote în dvoi“), în Marea miercuri ( „zgomote în ansamblu“) 26. Cîntau cu ocazia diferitelor sărbători, inclusiv în cinstea sfinților români pe plan local, care au fost plasate în cartea de serviciu cântând, numit „apel“ de tipul de apel, care apel la aceste servicii. Peal a avut specii: mare, mediu, mici, "în dvoi". Se numește tocsin de apel și de apel, alertarea focul, precum și orice sunet festiv toate clopotele. Uneori dangătul dat nume speciale. În secolul al XVII-lea. au fost create prin culori diferite ritmuri bogate, complexe Rostov clopoteii - Jonah, Egorevsk, Akimov, care în secolul al XIX-lea. Preotul a scris Aristarh Izrailev.

Cel mai adesea în Tipicului dat doar informații vagi cu privire la natura clopot serviciu de escortă „lovituri mai degrabă în mare kleplet“.

De regulă, sunetul de clopot la începutul serviciului sau la final, dar sunt momente când apelul în timpul serviciului, momentele speciale ale vieții de însoțire de apel. A decis să facă apel la Liturghie în timpul „întâlni și dreapta“ (uneori suna până când „Meet este într-adevăr:“ Tu i). Există un clopot sună ca o aducere aminte a ceea ce se întâmplă în acel moment, în templul din împărtășanie. În dimineața de la momentul cel mai solemn al îndepărtarea Evangheliei înainte de citirea este „sunet de apel al Evangheliei“ (de obicei sub forma unui hohot).

Întotdeauna apel în comiterea procesiunii. Când sună mai întâi într-un clopot clopote, apoi chiar și în timpul cursul de apel conectat (uneori se înlocuiește clopotele atunci când a lovit în fiecare clopot, la rândul său, și apoi există o lovitură chiar la toate). Separat, semnalul sonor este în noaptea de Paști în citirea Evangheliei. În Tipicului de remarcat faptul că fiecare articol (extras din lectura Paștelui Evanghelia) a lovit o dată de către un clopot, ultimul strigăt al grevei în toate Campana și mare bate (adică la sfârșitul grevei generale toate clopotele) 29.

Servicii de clopote de Paști sunt descrise în oficialii Sf. Sofia Catedrala Novgoroda30. Aici, la citirea Evangheliei în rânduri alternativ prelat (episcop) și arhidiaconul, care a început să citesc, fac apel la Kandy, pe stradă - într-un clopot ordonat, iar turnul clopotniță a fost chiming. La fiecare linie nouă a lovit în diferite clopote de la cel mai mic la cel mai mare, și se termină cu sunetul de toate clopotele, „Arhidiacon chtet Evanghelia la fata est și proclamă aceleași linii, că sfântul (Episcopul) proclamă Și plânge protodiakonova Evanghelia lovit în Kuteinikov. prin edinoschi în kandeyu și clopot ordonat, iar turnul clopotniță din clopot menshago sunat. Kanban și la marea greva toate clopotele, separat, poedinoschi. „31. Când arhidiaconul termina la sfârșitul Evangheliei, „și strigă cântăreți cântă: Slavă Ție, Doamne, și a lovit de trei ori în Kandy și kolokolni este un apel direct la toate.“ Același lucru este, de asemenea, descrie Tipicului: „În timp ce citiți Evanghelia de Paști la fiecare strigăt sau devin evanghelie a lovit în biserică, la o dată în Kandy paraekklisiarh exteriorul bisericii cu o mare bataie si mare regiunii Campania La ultimul strigăt lovi marele bătut și în timpul întregii Kampala.“. 32.

În zilele de dinaintea festivalurile templu a fost vodoosvyascheniya un semnal sonor special: pumni în fiecare clopot în mod individual (de exemplu, clopote), pornind de la cel mai mare la cele mai mici, de mai multe ori trec prin toate, și din nou începând cu cel mai important. Este mai bogată carilonul în clopotniță, cele mai frumoase perezvon33.

Există mai multe descrieri de reuniuni și ceremonii ceremoniale - așa-numitele ieșiri patriarhale. Oficialii descriu în detaliu ritualurile luxuriante întâlni regele și patriarhul. Astfel, la o reuniune a Patriarhului grec Paisie al Alexandriei și Patriarch Macarius din 1666 a implicat o masă mare de oameni, clerul și cântăreții, și în acest moment, așa-numitele clopotele sunat valovoy34. Acest tip de evanghelizare a fost foarte frecvente. Așa numita înainte de consacrare episcop: „Și să hirotonia să se întâmple clopote în valovyya“ 35, indicând faptul că utilizarea ochepnyh sau clopote brute pentru clopotele bisericii.

Diferite servicii diferă în rata lor de apel. În timpul sărbătorilor, el a fost energic, de alertă, de a crea o stare de spirit vesel. Pentru servicii funerare Postul Mare și - un proces lent, trist. ritm împușcat în clopotul a fost foarte important. Tipicul observă în mod specific că, în timpul Postului de apel clopot soneria mai lent ( „paraekklisiarh marchează Touch“). Atingeți începe să sune luni din Postul Mare, iar sâmbătă din prima săptămână devine mai vie: „Sâmbătă, pentru Pavecernița nu atinge inelul“ 36.

Înainte de duminică din Postul Mare Liturghia evanghelizare într-un clopot. Înainte de a apelului de serviciu devreme rar, înainte de târziu - de multe ori.

Soneria funerar a fost cel mai lent. sunete rare grele a creat o stare de spirit de doliu, a stabilit ritmul de o procesiune funerară. Fiecare clopot suna separat, înlocuind unul pe altul, apoi la apelul final, în același timp, toate clopotele dintr-o dată. Așa descrie clopotul la înmormântarea preoților-svyaschennosluzhiteley37. Înmormântare peal clopoțel întrerupte numai în anumite momente ale ceremoniei - atunci când organismul intră în templu, după ce a citit rugăciunea, și în momentul de scufundare a corpului în mormânt.