Cum să înceapă să se roage

E slit un copil învață să se roage, și toată viața rămânând în a face aceasta, Sf. Ignațiu din experiența personală știu cât de rugăciune important în viața spirituală a unui creștin. Printre contemporanii săi, Episcopul a văzut sărăcirea aproape universală a unei înțelegeri corecte a rugăciunii și abandonarea rugăciunii adevărate feat. El a scris: „În prezent - o nevoie esențială pentru rugăciune regulată, și într-un fel și nu știu! În esență, aveți nevoie de o înțelegere corectă a rugăciunii în timpul nostru! Este esențial, singurul lider în timpurile moderne de salvare! "

Dorința de a învăța contemporanii săi, care au apelat la el pentru îndrumare în viața spirituală, Sf. Ignatie a determinat să scrie câteva articole despre rugăciune, care în cele din urmă incluse în lucrările sale colectate. În mod repetat, în predici și scrisori ale sfântului, de asemenea, atins pe această temă importantă. Rugăciunea, în conformitate cu explicația Sfântului Ignatie, există o cale de atac a căzut și persoana penitent la Dumnezeu, revărsarea inimii înaintea Lui dorințele și cererile lor. All-perfectă Dumnezeu nu are nevoie de rugăciune omului, Domnul cunoaște nevoile fiecărei persoane înainte de cererea sa; după mila Lui, El revarsă adesea recompense Lui pentru oameni și nu-l întreb despre asta.

Rugăciunea este necesară, în primul rând, să se roage, este omul digerabil la Dumnezeu, aduce creatura la Creator. „Rugăciunea - comuniunea vieții. Lăsându-l aduce moartea sufletului invizibil ".
Domnul Ignatie, după mulți sfinți părinți, rugăciunea considerat baza feat Christian. feat rugăciune propriu - fundamentul progresului spiritual creștin. În feat prayerful de focalizare și excelență în ea fiind făcută, „ca serviciul pe care îl“ toate celelalte isprăvile. Repetând cuvintele Sf. Ioanna Lestvichnika, Sf. Ignatie spune că rugăciunea este „mama și capul tuturor virtuților“ ... ea împrumută de la sursa de virtute este bun - Dumnezeu - și să le digerare cuiva care este într-o relație de rugăciune cu Dumnezeu.

Christian să intre în comuniune cu Dumnezeu prin rugăciune și excelează în virtuțile, el trebuie să învețe rugăciunea corectă.

Domnul asemănat arma rugăciune, mănâncă în mod corespunzător pe care un creștin poate învinge toți inamicii invizibile ale mântuirii lor. Ca și în manipularea nesăbuit, necorespunzătoare a persoanei arme poate ruina viața ta, și, dacă nu-și exercite în mod corespunzător în rugăciune, el poate „arma dat mântuirea“ de a ucide sufletul.

Preosvyaschennyy Ignatie a văzut că în timpul său, mulți în rugăciune feat căutat plăcere și încântare, inflama imaginație și visare cu ochii deschiși dvs., precum și cu utilizarea abuzivă a tot mai mare feat rugăciune a venit în primejdie mai mult sau mai puțin emoțional.

În urma învățăturile Sfinților Părinți, Sf. Ignatie a crezut că rugăciunea corectă este posibilă numai pentru acei creștini ale căror inimi sunt umplute cu un sentiment de pocăință. El a scris: „Pentru corectitudinea rugăciunii este necesar ca acesta a venit din inimă, umplut cu spiritul sărăciei; a rupt și inimă smerită. Toate celelalte condiții ale inimii, să-l reîmprospăta cu Duhul Sfânt - să recunoască și exact ceea ce sunt - neobișnuit pentru pacatosul care se pocaieste, te rog pe Dumnezeu să ierte păcatele, cu eliberare - atât din închisoare și robie -. Înrobire patimilor "

Pocăința este singurul sens, care ar trebui să fie umplut cu toate rugăciunile creștine. Datorită inimă acest sentiment salutară, Christian nu se gândește la despre plăcerile și găsește plăcerea în rugăciune. Odată cu crearea unui sentiment de pocăință, rugăciune corectă ar trebui să fie conectat la întreaga atenție de rugăciune ... În rugăciune mintea trebuie să fie închisă într-un cuvânt de rugăciune.

Atenție în rugăciune Sf. Ignatie a acordat o mare importanță. El a scris: „Ceea ce sufletul la corp, atenția la rugăciune, nesupravegheate ea este moartă, nu contează.“ Rugăciunea Atent aduce spiritul uman la smerenie și umilință se naște din pocăință. Orice rugăciune citit de dimineață și de seară rugăciuni, akathists, ocupația Rugăciunea lui Iisus și alte rugăciuni pentru efectele benefice asupra nevoii umane de a fi conectat cu atenție.

Un om pentru prima dată de a începe regula rugăciunii, Sfântul Ignatie sfătuiește să se conformeze cu moderație prudentă - să se roage pentru mult timp, dar, în măsura în care este posibil, de multe ori. „Pentru începători - scrie el Bishop - ar trebui să se angajeze în puțină rugăciune și de multe ori pentru a păstra gustul pentru rugăciune și nu produce oboseală în minte, din care provine abandonarea rugăciunii.“

Pentru a feat rugăciune a fost direcția corectă, fiecare creștin este utilă pentru a efectua anumite reguli de zi cu zi de rugăciune.

Normele de rugăciune pot fi variate, în funcție de timpul și forța fizică a celor care le îndeplinesc. În mod obișnuit de obicei este format din dimineața și seara rugăciuni, un anumit număr de arcuri, canoane akathists și rugăciunea lui Isus.

Rugăciunea regulă laic, potrivit Episcopului Ignatie, trebuie mai întâi proporțional cu forțele sale și cât mai ușor posibil și maloslozhnee. În conformitate cu articolul care depășește forțele umane, de obicei, foarte repede conduce la faptul că rugăciunea nu numai că părăsește această regulă, dar, în general, încetează să se roage, decât reprima perfecțiunea lor spirituală. forțe umane, în general, proporțional, executabile pe o bază de zi cu zi, contribuie la desăvârșirea spirituală a omului și ca creșterea sa spirituală poate fi crescut în timp. Reguli simple contribuie la o mai mare concentrare de rugăciune.

Știind cât de dificil începe să se roage, să se obișnuiască cu grija rugăciunii, episcopul a permis turma lui de a citi regula de rugăciune treptat pe tot parcursul zilei, mai degrabă decât dintr-o dată; chiar și citirea Acatistului și întâlnirea de dimineață și de seară rugăciuni, el nu a recunoscut pentru „o singură dată“.

Bucură-te ... „(de trei ori). După aceea, douăzeci de rugăciune: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine,“ fiecare rugăciune prostrație. Apoi, alte 20 de aceleași rugăciuni cu plecăciune, apoi rugăciunea: „Este cu adevărat întâlni ...“, „Prin rugăciunile părinților noștri sfinți, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi.“ O parte din turma lui și la conducătorul statului a declarat adăugat 10 mai plecându în rugăciune „Preasfântă Doamnă, Dumnezeul meu, salvează-mă, un păcătos“, și 10 din aceste țări, 5 arcuirea în rugăciune: „Îngerul lui Dumnezeu, tutorele meu sfânt, roagă-te pentru mine, un păcătos“ .

Dimineața, după executarea normelor, Episcopul Ignatie a recomandat să citească rugăciunile de dimineață, 2-3 capitole ale Evangheliei și apoi cu frică și cutremur pentru a începe activitățile lor de zi cu zi.
Regula de rugăciune înțelept Arhiepiscop niciodată conectat turma condițiile sale externe indispensabile. Oferind regula lui rugăciune turma, el întotdeauna le-a lăsat mai mult posibilitatea de a mări sau micșora-l în funcție de propria lor. Unii oameni a permis chiar să facă o regulă de ședințe de rugăciune. Deosebit de indulgente au fost domn bolnavi, ei nu a numi o regulă specifică de rugăciune, ci să se roage mai des sfătuiți să folosească pentru această frumoasă rugăciune scurtă: „Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, ai milă de noi“ „Dumnezeule, curățește-mă, un păcătos“ și Nu numai în dimineața și seara, efectuarea o regulă de rugăciune, Episcopul a recomandat laicilor să se roage, dar, de asemenea, de multe ori este posibil pe tot parcursul zilei. Sora lui Elizabeth Alexandrovna, a efectuat o viață solitară în satul Ivashov și utilizate în îngrijirea familiei, Sf. Ignatie consiliati în timpul lor liber să se angajeze în rugăciune și de unii „cel mai mecanic lucru manual.“ Rugăciunea cea mai potrivită, care pot fi combinate în mod convenabil cu meserii, Episcopul a crezut rugăciunea lui Iisus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, un păcătos.“

feat Rugăciunea creștină aduce roade abundente, dar înainte de rugăciunea învrednicit pentru a le obține, el are de multe ori pentru a depăși multe dificultăți interne.

Un filtru cu experiență de rugăciune, Sf. Ignatie avertizează că rugăciunea este uneori însoțită de emoție excesivă, dar, uneori, vine un loc uscat specială în duș. Aceste stări interne Episcopul sfătuiește să se uite destul de calm și răbdare să continue să se roage fără a solicita sau sa se considere demn de viziunea pe care Domnul a trimis în jos numai în inimile umile cusur și curățate feat rugăciune lungă. „Când în rugăciune există insensibilitate, că în ciuda acestei stări de insensibilitate, nuditsya util pentru rugăciune atentă și nu lăsați feat rugăciune, creând rugăciunea în mod deschis și încet, pentru că după insensibilitate brusc aplicat la inima harului lui Dumnezeu, și vine în emoție“ - Episcopul a scris.

Dușmanul rasei umane creștinii gelos angajat în rugăciune atentă, și întotdeauna încearcă să le direct la diferite ispite.

rugăciune doer Sf Ignatie amintește cuvintele Părinților: „să ne rugăm cum trebuie, se așteaptă dimpotrivă - orice confuzie sau ispită.“ Cu toate acestea, profundă convingere Bishop, toate ispitele care au loc după rugăciunea, comisă, nu fără Providența Divină; dacă un curaj creștin îi poartă, ei vor servi pentru a dobândi experiență în lupta spirituală.

Contrar credinței populare că rugăciunea lui Isus doar unul de călugări se pot angaja, Sf. Ignatie a crezut, și mulți oameni laici sunt capabili să se ocupe de acest lucru mântuitor.
După cum sa menționat deja, regula de rugăciune, numit de conducătorul laicilor, a inclus un anumit număr de Rugăciunea lui Iisus, unii laici Episcopul binecuvântat „inviti“ cinci mătănii pe zi. surorile sale Alexandra și Elizabeth Bishop în mod repetat în scrisorile a amintit că acestea sunt pentru toate clasele, nu trebuie să uităm rugăciunea lui Iisus. Cu toate acestea, știind cât de ușor făptuitorul Rugăciunii lui Iisus fără un ghid experimentat eschiva de la calea cea dreaptă și daune incurabila sufletului său de a lua o minciună pentru adevăr, Sfântul Ignatie nu a sfătuit pe laici, în special, pentru a merge într-un inteligent facerea. Binecuvântatul laic să se angajeze în rugăciunea lui Iisus, Domnul, în același timp, avertizându-l a spus, „Conform comunității dvs. proprii în mijlocul lumii și recent, știri în calea aceasta, nu va intra în prea multă rugăciune, care necesită fie o experiență spirituală mare, sau capul de proximitate ... „laicii (în absența altor persoane) Sf. Ignatie sfătuit să spună rugăciunea lui Iisus cu voce tare, foarte încet, cu voce joasă -“ gura și limba, astfel încât să te audă ". Când oamenii străini ai Domnului a permis laicilor să se roage cu o singură minte. Încercarea de a face rugăciunea lui Iisus în inima și mintea pentru a utiliza în acest scop, mecanismele de sprijin, în conformitate cu sfântul, este foarte periculos atât pentru laici și călugări.

„Destul în mod greșit căutarea pentru locuri de inima! Dacă ai de gând să intre în mintea inimii, atunci inima va veni în minte la simpatie. În primul rând trebuie să te rogi la aceeași simpatie. Această rugăciune este o rugăciune de pocăință. Atunci când prin oameni pocăință curățit, loc cordial să fie desemnat de la sine, „- a scris episcopul un laic, este angajat într-o face inteligent. În următoarea scrisoare către aceeași persoană episcopul a scris: „Bună parte ați ales, lăsând toate mecanismele și do¬volstvuyas concluzie în minte cuvintele: acest lucru va conduce la rezultatele cele mai corecte, fără nici un amestec de farmece, care este posibil să fi fost expusă și deja parțial expuse, folosind mecanisme pe care le neydut“.

O mare valoare a rugăciunii în viața spirituală a unui creștin. Timpul petrecut în rugăciune nu este cheltuit în zadar, și mănâncă pentru plantarea în sufletele lor Împărăția cerurilor și se apropie de Dumnezeu. Sf. Ignatie credea că „rugăciunea este o conversație cu Dumnezeu, de la sine - beneficiu de mare, de multe ori mult mai mult decât atât, ceea ce cere oamenilor - și Dumnezeu plin de îndurare, care nu îndeplinesc cererile, lăsând petiționarului în timpul rugăciunii sale, așa că nu-l pierd, nu- stânga este cel mai înalt bine, atunci când primește cererile făcute bune, mult mai mici. "

Rugăciunea nu numai că generează toate virtuțile creștine, dar aduce, de asemenea, de relief de conștiință, pace cu vecinii și cu circumstanțele vieții, să locuiască în sufletul lumii și excită milă și compasiune pentru omenire, eradicarea pasiune, face omul cu răceală la pace și supunere față de Dumnezeu, ne dă puterea de a lupta cu gânduri și înclinații păcătoase.

Rugăciunea însoțește necontenit creștin adevărat de-a lungul vieții sale, întărește și îl mângâie în toate necazurile, bolile și ispite. Ea aterizează un rezident face părtaș de binecuvântări cerești. „Iubiți frați! - Sfântul Ignatie se referă la creștini. - Pentru a avea succes în feat de rugăciune, astfel încât, în timp util, prin harul inefabil al lui Dumnezeu ar trebui să gust dulce rodul rugăciunii constă în reînnoirea întregului om de Duhul Sfânt să se roage în mod constant, trebuie să rânjească și să suporte dificultățile și necazurile cu care este asociat un feat rugăciune. Este Domnul ne-a poruncit: „Este potrivit întotdeauna rugăm și să nu stuzhati B“ (și nu la leșin) (Lc. 18, I) ».

Din activitatea IG. Mark (Lozinski) „Viața spirituală a unui laic și un călugăr creații și scrisori en. Ignatie (Briancianinov).“