De ce Iuda a trădat pe Hristos, viața ortodoxă

conținut

Trădarea lui Judas Iscariot - Arhimandritul Sylvester (Stoychev), profesor de KDA.

Este Săptămâna Sfântă. În fiecare zi, amintesc orice eveniment de Evanghelie. În Joia Mare pentru a citi Evanghelia, care spune despre conversația de rămas bun, și Cina cea de Taină și trădarea lui Iuda ...

Iuda. Apostolul și trădător. Cifra, care provoacă resentimente profunde, chiar și dezgust, și totuși tragică.

Scriptura nu spune nimic despre chemarea lui Iuda. Apostolul, ca să spunem așa, cu nici o istorie ... Se spune că „el a avut cutia de bani și a efectuat ceea ce a fost pus în ea“ (Ioan 12: 6).
Practic numele lui Iuda este menționat în povestea ultimelor zile ale vieții pământești a lui Isus Hristos. Iuda: un hoț, un ipocrit, trădător. Totuși, a fost cu Domnul toți de 3,5 ani și a fost printre cele 12 ... Ce așteaptă pentru Hristos? Ceea ce a vrut de la el? De ce l-am urmărit?

Noi nu înțelegem acest lucru, dacă luăm în considerare Iuda în afară de cei 12 apostoli. Eu îndrăznesc să sugereze că aspirațiile sale au fost la fel ca și ceilalți apostoli. Vreau să spun speranța de glorie și triumf. Potrivit Evangheliei, aceste așteptări doisprezece, dispute cu privire la primatul situației lor, dorința de a sta pe dreapta și pe mâna stângă nu lasă Apostolilor până în ultimele zile ale vieții lui Hristos. Isus a fost deja „ajuns la moarte voluntară“, și apostolii, nu, nu da și dispute cu privire la onoare, cu privire la locul de campionat drapat.

În acest sens, Iuda, chiar dacă Scriptura nu vorbește despre participarea sa la această dezbatere, se confruntă cu același lucru: pentru slava locului, remunerația ... Ioann Bogoslov spune că Iuda a fost un hoț (Ioan 12: 6). Aparent, în calitate de gardian al pieptului mici, cu banii Iuda, ori el însuși acordat. Sf. Innokentiy Hersonsky cu o elocvență corespunzătoare a scris că chivotul a fost pentru arca originală a lui Iuda a Pactului. Nu numai cu Dumnezeu și cu diavolul ca cufar cu monede simbolizează tot ceea ce a vrut cu adevărat să Iuda.

Trei ani și jumătate - o perioadă considerabilă. Având în vedere rătăcitor constantă și privarea aferente, acei ani au fost transferate la locul de muncă, și nu ar fi avut loc triumful de așteptat. Dacă încercăm să înțelegem psihologia actului de Iuda, apoi, în primul rând, ar trebui să răspundă la întrebarea dacă el a crezut în Mesia a lui Hristos? Iar răspunsul va fi pozitiv. În caz contrar, și după Isus, și devenind unul dintre favorit își pierde sensul. Dacă Iuda nu a crezut în Mesia lui Hristos, el nu va merge după el.

Unele personaje au o astfel de trăsătură de caracter, „obține totul dintr-o dată.“ Altfel înțelege îndoială, frustrare, furie. Iuda a fost unul dintre cei ... De aceea, chiar dacă el a urmat pe Hristos și sa întâlnit cu el timp de trei ani și jumătate, dar în cele din urmă a început să se îndoiască. Îndoiala, lipsa de așteptat - că laitmotivul principal al acțiunii lui Iuda.

teologilor de diferite credințe au exprimat diferite puncte de vedere cu privire la motivația lui Iuda. Convențional, două răspunsuri principale sunt:

1. Iuda, mai întâi au crezut în Hristos, apoi dezamăgit, încetează să creadă. Și el este motivat de ura față de Isus, dorința de a obține satisfacție pentru petrecut anii, forțele de așteptări neîndeplinite și vise. Aceasta este, de fapt Iuda banală vrea să se răzbune pe persoana cu care el asociază prăbușirea speranțele lor. Și de a primi 30 de bucăți de argint în această schemă de trădare teribilă nu este important (nu este o astfel de sumă mare). 30 bucăți de argint - doar o compensație mică de 3,5 ani ... Dar mai important decât răzbunarea urât.

2. Iuda nu lasă nici o speranță pentru domnia lui Hristos. El continuă să creadă că Isus poate învinge toți inamicii. La urma urmei, El a făcut minuni asistat de Iuda. De aceea, apostolul caută să provoace pe Hristos fenomenul însuși în putere și glorie. Adică, Iuda provocator creează o situație în care, așa cum era de așteptat, Hristos va fi obligat să dezvăluie toată puterea lui, și, astfel, va avea loc o celebrare a lui Hristos și ucenicii săi. De aceea, Iuda a căutat un ceai folosind un fel de marș forțat. Acest punct de vedere motivația lui Iuda a aderat la cunoscut Prot scriitor de pre-revoluționară. Pavel Alfeev. De asemenea, menționează acest punct de vedere, în cartea sa, „Ultimele zile ale vieții pământești a Domnului nostru Isus Hristos,“ Sf. Innokentiy Hersonsky.

Iuda și un trădător și un ipocrit. El a decis să-L trădeze pe Isus, dar în același timp prezent, ca și cum nimic nu sa întâmplat la Cina cea de Taină. Și când Isus le spune ucenicilor Săi că unul dintre ei l-ar trăda, împreună cu alte Iuda excitat întreabă: „Este eu, Doamne?“

Se pune întrebarea: de ce dușmanii lui Hristos avea nevoie de un Iuda? Nu s-a putut găsi și aresta ei înșiși să-l? Rechemare Intrarea în Ierusalim. Hristos a saluta mulțimea. Ziua de Cina cea de Taină și în următoarele zile - perioada de pregătire și celebrare a Paștelui Vechiului Testament însuși, că este un moment în care Ierusalimul este aglomerat cu vizitatori, dintre care mulți au văzut și auzit de Hristos în alte zone ale Palestinei. Cu alte cuvinte, preoți și susținătorii lor de temut tulburări sociale, în cazul în care decid să-i aresteze pe Hristos înaintea oamenilor. au nevoie de asa ca a fost loc convenabil și confortabil. Iuda le-a arătat ceva, și mai mult.

Dar de ce Iuda sa dus cu dușmanii lui Hristos? Nu știu cum arată pe Isus ca și n-ar fi în stare să-l aresteze? Iuda ar putea face bine fără, ca să spunem așa, foc: El este acolo ceva la un moment dat va fi îmbrăcat în altceva.

La urma urmei, infractorii tind să prefere să păstreze un profil scăzut. Iuda ar putea lua cele 30 de bucăți de argint și du-te acasă. Dar nu ... cred că răspunsul la această nedumerire trebuie căutată în psihologia specială a celor care sunt cu cineva ură puternică și dorința de a face rău. Aici punctul cheie nu este nici măcar prejudiciul cauzat, și un fel de sărbătoare! Ca, aici e un aspect și să înțeleagă cine ai făcut-o! Știu cine este sursa de necazurile tale! Din acest moment jubilation peste disprețuiți și dorește Iuda să se trădeze (în sensul transferului) dușmanii lui Isus.

Iuda sa pocăit. Și a închis. De ce? El pocăit, dar nu s-au pocăit ... Asta se înțelege că la ucis pe cel nevinovat, dar apostolul nu mentalitate corectă (pocăință). Se poate spune că Iuda a primit ca un ateu. El poate admite că au greșit, crima lor, dar nu și în puterea pocăinței, pentru că ei nu cred în mila lui Dumnezeu, Dumnezeu în iertător, în reducerea lui Dumnezeu. Pentru el pentru remușcări ar trebui să disperare de la care nu există nici o scăpare. Se poate presupune că Iuda nu se aștepta remușcări. El era sigur că nimic nu se va întâmpla cu el.

Pentru a ilustra acest punct, puteți utiliza Smerdiakov mod de la „Frații Karamazov“. Dostoevski a demonstrat un efect excelent al acestui efect neașteptat asupra criminalului. Smerdyakov în Dumnezeu nu-l cred. Ca și în conștiință. El a crezut că o să-l omoare pe bătrânul Karamazov, dar nici un chin nu va mai fi (așa cum se poate chinui ceea ce nu este?). Sa dovedit la fel, ceva ce ciugulește, hartuitoare. Smerdyakov încă mai cred în Dumnezeu nu. Deci, a scăpa de chinul de un singur lucru - să se spânzure. Și Iuda, și așa a făcut Smerdyakov.

Arkhimandrit Silvestre (Stoicev)