Judas Iscariot - Enciclopedia Teologic Ortodox

Numele medie Iuda Traitor în Sinopticele „Iuda Iskariot» ( `Ιούδας ό Ισκαριώτης Mt 10 RTO 4. 3 19. Luca 6, 16 ....) Și în a patra Evanghelie (6, 12, 71, 4. 13, 2. 26) mai complet: „Judas Iscariot» ( `Ιούδας Σίμωνος` Ισκαριώτης). „Iskariot» - `Ισκαριώτης mâncând forma gretsizirovannaya care corespunde formă semitic: Ίσκαριώθ (cele mai bune coduri RTOS 3, 19. 14, 10. Luca 6, 16: Σκαριώθ ..). După cum arată numele în sine și luciu vechi: ό από Καριώτου - «de la Iscarioteanul“ - «Iscarioteanul» înseamnă: «un om (cetățean) Iscarioteanul» - orașe din Iuda, din tribul lui Iuda (acum situat în ruinele EL-Karjeten, la la sud de Hebron).

De aceea, printre cei 12 apostoli, Judas Iscariot a fost singurul apostol, nu vine din Galileea și din Iudeea. „Simon“ Numele indică faptul că Iuda era fiul lui Simon, sau a purtat numele tatălui său ca un nume de mijloc, care a fost printre evreii din acea vreme, după cum știți, este destul de normal.

În toți apostolii Iuda Iskariot este ultima (Mt 10: 4 RTO 3, 19. Luca 6, 16, ...), și a declarat pe trădarea lui expresiv (Mt 10: 4 RTO 3, 19: .. „Ilk și să se predea lui Luca "6, 16: .." ilk și byst trădător „). Acesta este furnizat de pairwise Iuda Simon Kananita (Mat. IR.), Apoi cu Iuda lui Iacov (Luca.). Poate mai mult inițial orânduirea sa din Matei și Marcu; zilotizm-l aduce cu Simon Zelotul.

Alegerea Iuda nu diferă de alți apostoli electorali (vezi Fapte. 1, 17). El a fost ales de Domnul să predice Evanghelia pentru său animat de credința în Împărăția mesianică vine și, la fel ca ceilalți apostoli au predicat, boli cicatrizate, a ridicat scot dracii morți, (comparați Mat. Ch. 10. IRAS. 6, 14. Lc. 10 , 17). Ceea ce deosebește Iuda dintre ceilalți 12 apostoli - este puterea sa economică, de ce a fost, ca să spunem așa, trezorier al o comunitate mică a lui Hristos, având un relicvar și purtând tack în el (Ioan 12, 6), donatori voluntari, urmași credincioși ai lui Hristos Mântuitorul (Lc. . 8, 3).

Primele trei evangheliști nu spune despre viața lui Judas Iscariot la trădarea lui, astfel încât acesta din urmă (Evanghelia), în urma lor narativ, este un fel de neașteptat. Doar un singur Sf. Ioan relatează că Isus a prevăzut viitorul lui Trădătorul (Ioan 6, 70-72.), Că Iuda a fost posedat de lăcomie (Ioan 12:. 6). Întrebarea de ce Iuda a trădat pe Domnul, pentru a rezolva diferite. Complet frivol și nu au nici un sprijin în textul evanghelic sunt încercări de a justifica Iuda (în ultimul timp acest lucru nu este doar o prostie, fără rezultat, ci doar o încercare de hulitoare de a face scriitorul nostru L. Andreev) - țineți că Iuda a trădat pe Domnul în speranța că el salvat printr-un miracol, sau printr-o revoltă populară, sau altfel în nici un fel; sau Iuda, arderea ar vedea mai degrabă deschide împărăția politică a lui Mesia, el a vrut trădarea lui Hristos ca și în cazul în care pentru a forța rapid apărea în slava Lui. Nu, Iuda urât pe Domnul. Mult mai degrabă cred că Iuda a trădat pe Hristos din fanatism religios. Schimbul de concepție greșită comună-evreiască despre Împărăția lui Mesia, ca domeniul politic ca naționalitate avocat fals și legămintele sale, infectat politic pan-iudaismul, Iuda deziluzionat treptat în Hristos, nu putea să înțeleagă învățătura lui spirituală sublimă și a constatat că Hristos este adevăratul Mesia, și mesiya false pe care trebuie să fie pus în numele legii adevărului. Dar asta motiv de Iuda trădare nu este explicată. Prin Evanghelistii instrucțiuni clare a dat de Lord avariția (Mt 26, 15. MRK 14, 10. 22, 11. Luke, 5 ...), și nici o reinterpretare textul Evangheliei este imposibilă; pentru miser Iuda a născut sipet modest și de aderență răpește într-o cantitate relativ mică de 30 de piese de argint (23-25 ​​p.), s-ar putea părea tentant. Avarice formează un fundal sumbru al sufletului Iuda. Pe beneficiile externe ale regatului raționamentului lui Mesia și ceilalți apostoli, dar este iubirea de bani ozemlenilo lui Iuda, a făcut-o materialista greu cu siguranță surd la învățăturile sublime ale lui Hristos. Iuda tradatorul este, așa cum ar fi fost tipul tuturor evreilor care au fost infectate cu mesianismul fals, dar infectate doar din cauza iubirii sale de bani - mentalitatea materialistă brut si sentimente.

Trădătorul Iuda nu a fost cumva un instrument necesar în mâinile Providenței divine, deoarece este dispus să se supună unor oameni de știință. „Sam Wise a știut cum să aranjeze mântuirea noastră, chiar dacă nu sa întâmplat trădare. Prin urmare, ceva ce nimeni nu a crezut că Iuda a fost un ministru al dispensei, Isus îl numește omul cel mai nefericit“. (Sf. Ioann Zlatoust).

Întrebarea era dacă Iuda în stabilirea Domnul Euharistiei și gust dacă sfântul Trup și Sângele Domnului, nu poate fi rezolvată cu certitudine absolut incontestabil. Este mai bine să urmeze tradiția cea mai constantă Biserică, care a găsit expresia în iconografia monumentelor bisericii - că Iuda împărtășeau cu Trupul și Sângele Domnului, dar gustul „în instanța de judecată și condamnare“ (1 Corinteni 11, 20).

Legenda despre soarta lui Iuda, scrise în Papia și apoi reprodus în Apollinaris în Katen și Blazhennogo Feofilakta, are caracter de legendă populară, bazându-se parțial pe o greșită, înțelegere a textului cărții Faptele Iuda. Conform acestei legende, „Iuda nu a murit în bucla, dar încă în viață, înainte de a capturat sa spânzurat.“ „Corpul lui a fost umflat într-o asemenea măsură, încât nu putea avea loc acolo, în cazul în care ar putea trece căruța, și nu numai că el nu a putut să treacă, dar chiar și unul din cap. Și pleoapele umflate așa spun ei că el nu a putut vedea lumina de la toate, și era imposibil să se vadă ochii ei înșiși, chiar și de către un medic deoptry: astfel încât acestea au fost profund de pe suprafața exterioară ". Detalii suplimentare care să ateste șocante ce a fost trupul lui Iuda. „După multă suferință și chin a murit, spun ei pe cont propriu teren, iar satul se datorează miros neplăcut, rămâne gol și nelocuit în ziua de azi; Chiar și acum nu se poate trece prin acest loc fără mâinile peste ei (corp) de simțul mirosului. O astfel de pedeapsă mare înțeles deja pe teren corpului său »(Patrum ap opera, ed Gebhardt und Ad Harnack, Fasc I, partea II, p 94; ..... A se vedea, de asemenea, catenele în Legea Ap ed Cramer, p ..... 12. 13; Fericitul Teofilact, Comentariu la Noul Testament, adică, V, Kazan 1905, pagina 28) .... Acest legendare, oameni de contact, povestea soarta lui Iuda se bazează pe înțelegerea greșită a actelor. 1, 18, în cazul în care Iuda a trăit pentru ceva timp după trădarea pe proprii lor cumpărat, un teren; expresie a cărții Faptele Apostolilor; πρηνης γενομενος; ( „Când cu capul în jos“), realizat în sensul: πρησθεἱς (în Papia). πεπρηομἑνος (armeană Fapte traducere cm Th Zahn, Forschungen VI, S. 155 ..), adică "inflamat", "umflat" ...

Judas Iscariot - imaginea unui întuneric, și așa va rămâne mereu, în ciuda tuturor încercărilor de a aduce sufletul momentului tragic al lui Iuda, care excită simpatia noastră. Hristos a prevăzut trădarea lui; El a denunțat în mod repetat și a avertizat Iuda la Cina cea de Taină (Ioan. 13, 10-13, 18-21. Mat. 26, 21. 23. IRAS. 14, 18. 20), dar în inima lui Iuda a venit Satana (Ioan . 13, 27), și discipolul trădătoare trădat pe Hristos la moarte. „Sarutul lui Iuda“ va rămâne pentru totdeauna sinonim cu trădarea. Cuvintele lui Hristos Iuda apoi un sarut: ἑταἱρε ἑφδ πἁρει - «Prietene, pentru ce ai venit«(Mt 26, 50, cel puțin Recept lectură certificate: .. Ἑφ ψ) sunt înțelese în mod diferit - sub forma unei întrebări (»prieten al ce ești aici? „), apoi sub formă de exclamații (“ prieten al, pe ce afaceri ai venit! „), apoi ca o formă eliptică, cu o implicite“ Exprima-te „(“ prieten de ceea ce a venit a crea „). Prima înțelegere nu poate fi acceptată, deoarece nu este de acord cu utilizarea greacă obișnuită, în cazul în care o întrebare directă nu ar trebui să Ö în schimb τἱ; al doilea sens ö inechitabile identificat cu οἱον. a treia înțelegere pare inadecvată pentru motivul că Iuda a comis deja lucrul lui rău trădătoare, și nu era nevoie să spună că el a făcut-o (în traducerea slavonă de către Sf. Mitropolit Alexie :. „! amical pe nezhe Prica, voie bună“). Luând în considerare ceapa. 22, 48 și deținerea comun în toate edițiile forma interogativa Noul Testament de exprimare a locului - este mai bine să umple întrebarea în acest fel: „prieteni! ce ai venit (bine, eu nu știu) „și o continuare a acestor cuvinte este tratamentul (Lc 22, 48.):“ Fa cu un sarut pe Fiul omului „?

Judas Iscariot - repetăm ​​- este ca un tip a întregului popor evreu, trădat pe Hristos la moarte, ca urmare a mesianism false și grosier lui, mentalitatea materialistă și sentimente.

Referințe:
În noua lucrare majoră rus Iuda trădător, nu a fost încă finalizat, de profesorul al Academiei Teologice din Moscova. M. D. Murashovu: Iuda Traitor în "Jurnalul Teologic" 1905 Vol. 7-8, pp 539-559 .; Voi. 9, paginile 39-68 .; 1906 Vol. 1, pp 37-68 .; Voi. 2, pp. 246- 262 [vezi. Articolul lui anterioară a aceluiași titlu în „revizuire ortodoxă 1883 g. № 11. pp. 37-82. Miercuri chiar și la M. V. Barsova, Culegere de articole despre lectura interpretativă și edificatoare a patru Evanghelii, vol. II, ed. A 2-Spb. 1893]. . A se vedea, de asemenea, broșura noastră: Ultima Cina Domnului nostru Isus Hristos, Kiev 1906, și profesorul F. I. Mishchenko. Discursul Apostolului Petru în cartea Faptele Apostolilor, Kiev 1907, pp. 28-38.

* Dimitri Ivanovich Bogdashevsky,
Doctor în teologie, ordinare
profesor de Academia Teologică din Kiev.

Text Sursa: enciclopediei teologic ortodox. Volumul 7, stlb. 686. Publicarea Petrograd. Anexa la revista spirituală „Traveler“ pentru 1906 ortografică moderne.