Maria Kikot - despre biserica sistem kalakazo

Maria Kikot. Interviu.
Câteva fragmente caracteristice din aceasta:

„Maria Kikot: Îmi pare rău, sincer Stareța Nicholas - este, de asemenea, o victimă a sistemului

- Cum tratezi oamenii chiar acum, pe care cartea ta? De Nicholas Abbess?

- Surorile mânăstirilor, unde am trăit, îmi pare rău. De fapt, ele sunt într-o închisoare psihologică. Se pare că puteți lăsa fizic, nimeni nu ține în mod forțat. Unele au rude și adăpost, dar totuși, ele nu pot lăsa, nici măcar imagina o astfel de posibilitate. Se pare că o viață întreagă este de peste, dacă te duci departe. Singura șansă de a scăpa - dacă se întâmplă ceva care împinge doar persoana în lume împotriva voinței sale. De regulă, este vorba de o boală sau de conflict cu superiorii săi. Dar, de multe ori, acești oameni nu se ridice în picioare și să vină înapoi, sau să vină la o altă mănăstire, pentru că este foarte dificil să se adapteze la lumea, pentru a depăși desocialization, teamă, vinovăție și singurătate.

Dr. Nicholas Eu sunt acum nu face parte. Primele luni după plecarea lui Maloyaroslavets m-am gândit doar la mănăstire, despre ea. Era un fel de obsesie, chiar de stat, atât ziua cât și noaptea. Doar capul era deja obișnuit să se gândească la el toți acești ani. Am analizat în mod constant plecarea sa de la mănăstire, a simțit vinovat că a plecat feat monahală, caută o scuză, în mod constant nervos, chiar isteric, alții era greu să comunice cu mine. În plus, în mănăstirea cumva își pierde treptat capacitatea de a gândi drept și să vorbească coerent.

Treptat, toate acestea au trecut, iar acum m Nicholas pentru mine -. Doar o parte din tot acest sistem RPTsshnoy, nu mai teribil decât aceeași Mitropolitul Kliment (Kapalin), de asemenea, eroul cărții mele. Acestea sunt, de altfel, foarte similar cu acesta: Aceasta este, de asemenea, o pasiune pentru ostentație, de lux, aceeași exaltarea incredibil de muritorii. Poate de aceea a făcut acest lucru de susținere de-a lungul, mai ales acum, după carte și un interviu cu o călugăriță fostă mănăstire Chernoostrovsky Regina Shams în MC, unde a vorbit despre adăpostul mănăstirii „Bucuria“.

În general, m. Nicholas pur și simplu au fuzionat în mintea mea, cu o mulțime de aceeași biserică „regine“ și „regi“, din care există acum sistem de puiet abundente pe care le deservesc. Și cum mă simt despre acest sistem ca un întreg? Negativ pronunțat. În opinia mea, nu este nimic mai dezgustător și greșit în lumea de astăzi decât să legitimeze această formă de sclavie, așa că luxuriant înflorește chiar acum în țara noastră.

- Cum este atitudinea ta la porunca de a iubi dușmanii?

- Nu pot să spun că aceleași m Nicolae I urăsc, eu sincer regret, ca o ființă umană, de asemenea, victima în acest sistem brutal .. Numai oamenii ignoranți ar crede că ea trăiește bine și pașnic în acest loc. Am privit destul de contrariul în mănăstire. Simplul fapt că ea ia regulat medicamente anti-anxietate si antidepresive sunt grave, spune multe. Nu este ușor în mod constant mint și pretind. De asemenea, ea a devenit dependentă de sistem, precum și subordonat calugarite ei. Aproape toți liderii acestor secte și organizații distructive suferă ca urmare a diferitelor boli mintale și psihosomatice, și nu este o excepție.

- Problemele descrise în carte - atrocitatile, umilire, manipulare - acestea sunt problemele oamenilor specifice, mănăstire, sau este o problemă sistemică a ROC? Sau, în general, toată lumea creștină?

-- Dacă vorbim despre problemele vieții noastre monastice, este evident că nu este un popor specific, ele sunt pur și simplu o parte a acestui mecanism. Manastirea în Maloyaroslavets nu este o excepție de la regula generală, și nu foarte diferit de alte mănăstiri, cu excepția faptului că există unele comenzi mai dure.
În 36 capitol al cărții am scris din semnele prin care se poate distinge comunitatea normală a oamenilor din secta distructivă. Și toate aceste caracteristici într-o abordare unitară în orice modernă, iar vechea mănăstire, obște. Se pare că mănăstirile ca sistemele închise, aranjate în conformitate cu principiul sectei. O persoană pentru admiterea la mănăstirea refuză nu numai din propriile sale active și competențe, dar, de asemenea, din proprie voință, acesta este complet subordonat instructor, așa-numitul „novice“. El a devenit complet dependentă de material și, în plus, din acest sistem este expus la o presiune psihologică constantă. Și aici începe tot felul de manipulare și de abuz. De fapt, este doar legalizat sclavia, ca și în cazul în care cineva nu este numit.

- Ai speranța că această carte se va schimba ceva în sistemul vieții monastice ROC sau ROC în sine? Sau doar în mintea cititorilor? Această viață a demonstrat în ultimele câteva luni după ce a scris cartea?

- Nu cred că schimbările în sistemul ROC va avea loc rapid și datorită cărții, cred că totul va merge treptat, datorită internetului și a publicului. Această sclavie sub masca de monahismului abia recent a început să vorbească și să scrie, și deja mulți nu se tem să spunem lucrurilor pe nume, este cel mai important.

Cred că acum mai mult decât orice în mâinile „infidelilor“, așa cum spui tu, însăși politica Bisericii Ortodoxe Ruse Patriarhul Kirill și asociații. Cum aceste „atei“ mai devreme sau scrise, toate acestea au avut nici o rezonanță, până când oamenii au început să scrie din interiorul sistemului și afectat de aceasta.

Frica de publicitate în cazul în care canalizare completă. Este foarte bine că mulți cititori din cartea mea a fost perceput ca un avertisment. "