psihologie Comunicare și alte științe

Între psihologie și alte științe există o comunicare în ambele sensuri. în unele cazuri, psihologii folosesc realizările altor științe pentru a rezolva problemele lor, iar altele - folosesc cunoștințele psihologice ale științei pentru a explica sau de a rezolva anumite probleme. Interdisciplinar psihologie de comunicare și alte științe contribuie la dezvoltarea lor reciprocă și aplicarea în practică.

Psihologia în dezvoltarea de întrebări, pe baza datelor biologice, în special anatomia și fiziologia, cu privire la doctrina activității nervos superior. La rândul său, datele psihologiei sunt utilizate pe scară largă în medicină, în special în psihiatrie.

Pedagogie face utilizarea pe scară largă a modelelor psihologice de formare și educație. ramuri separate ale psihologiei (psihologia educației și dezvoltării în special) se referă la părți ale teoriei și metodologiei pedagogiei, didacticii, metode de predare a anumitor discipline. Una dintre cele mai importante probleme psihologice și pedagogice ale timpului nostru este de a crea gândire în procesul de învățare, care ar oferi studenților posibilitatea de a asimila informația, care este actualizarea în mod constant o instalație existentă, asigură dezvoltarea capacităților de producție activități intelektualnoi subiect. natura productivă a relației de psihologie și pedagogie se manifestă în faptul că condițiile pentru înaintarea practicii de predare actuale, deschizând noi modalități de a căuta moderne de învățare eficientă și tehnologie de formare. În același timp, psihologia se bazează pe datele din studiul psihologiei, pedagogiei formării identității. Închideți este relația cu literatura de psihologie, lingvistica, istorie, arta, cibernetica și alte științe.

Legătura dintre psihologie și alte științe

Psihologia nu se poate dezvolta fără a se baza pe cunoștințele și experiența acumulată de alte științe. Relația ei cu ei puternice și-regularități.

Pe de o parte, filozofia, sociologia, și alte știința generală-guvernamentale de psihologie oferă posibilitatea de a abordare metodologică și în mod logic exacte și teoretic corectă pentru înțelegerea minții umane și a conștiinței, originea lor și rolul în viața și activitățile oamenilor rata de curgere.

științe istorice ale psihologiei arată cum să efectueze dezvoltarea psihicului și conștiința oamenilor în diferite stadii de a obține-TION a societății și a relațiilor umane.

Fiziologie și antropologie psihologie permit să înțeleagă mai fidel structura și funcția sistemului nervos, rolul și importanța lor în formarea funcționării mentale.

Știința medicală de psihologie pentru a ajuta să înțeleagă patologia dezvoltării Psi hicheskogo de oameni și de a găsi modalități de psihocorecție și hoterapii Psi.

Jurisprudență furnizează informații cu privire psihologică principalele domenii de formare și educare a oamenilor, permițându-i să facă recomandări cu privire la garantarea psihologică a acestor procese.

Psihologia absoarbe astfel din alte domenii ale științelor care studiază-chennye și reprezentare semnificativă a genezei și caracteristici ale manifestărilor mentale, în funcție și sub influența realităților și fenomenelor concrete guvernamentale pe care le studiază lor. Acest lucru permite ei la un nou mod de a evalua propria lor cunoaștere, și apoi se perfectioneze-actualizare în dezvoltarea lor, a întregii societăți.

Investigarea modelelor de formare a identității într-un fel de circumstanțe sociale și istorice, psihologia oferă unele asistență și științe istorice.

Știința medicală este acum, de asemenea, nu se poate face fără rezultatele cercetării psihologice, cât mai multe bolez-nu, după cum arată cele mai recente date, au o origine psihologică.

Psihologie face recomandări liderilor și organizatorilor de producție economică, ce mijloace psihologice și metode pot îmbunătăți eficiența muncii oamenilor, reduce conflictele în cursul acesteia, și așa mai departe. D.

De o importanță deosebită este psihologia pedagogiei, deoarece cunoașterea legilor de dezvoltare a individului, vârsta și caracteristicile individuale ale oamenilor servește ca bază teoretică pentru exprimarea Botko cele mai eficiente metode de formare și educație.

Fără cunoștințele acumulate de psihologie, astfel, nu poate fi dezvoltarea pro-eficiență și alte științe, din moment durabile ponima-identitate a psihicului oamenilor și a legilor de manifestare în diferite activități este fundamentul care vă permite să îmbunătățească și propriile lor idei.

Principalele etape istorice în dezvoltarea științei psihologice prima reprezentare a psihicului au fost asociate cu animism (ANIMA Latină -. Spirit, suflet) - punctul de vedere vechi că, în tot ceea ce există în lume, are un suflet. Sufletul a fost înțeleasă ca o entitate independentă de organismul care controlează toate de viață și non-viață obiecte. Conform filosofiei antice grecești Platon (427-347. Î.Hr. E.), există un suflet uman, înainte de a intra în legătură cu corpul. Este imaginea și expirarea sufletului universal. fenomenele psihice sunt împărțite la Platon asupra minții, curajul (în sensul modern - voință) și dorința (motivație). Mintea este situată în cap, curajul - în piept, pofta - în abdomen. unitate armonioasă de proiectare inteligente, aspirații nobile și dorințele conferă integritate la viața psihică a omului. Sufletul, în conformitate cu Aristotel, necorporal, este o formă a unui organism viu, cauza și scopul tuturor funcțiilor sale vitale. Forța motrice a comportamentului uman este dorinta (activitatea interna a organismului), combinată cu sentimentul de plăcere sau neplăcere. percepții senzoriale constituie începutul cunoașterii. Conservarea și reproducerea senzațiilor dă memorie. Gândirea este caracterizată prin elaborarea unor concepte generale, judecăți și concluzii. O formă specială a activității intelectuale este con (mintea) aduse de exterior ca o minte divină. Sub influența atmosferei, caracteristic Evului Mediu (influența bisericilor au crescut cu privire la toate aspectele societății, inclusiv știința), a confirmat ideea că sufletul este divin, principiul supranatural, și, prin urmare, studiul vieții psihice trebuie să fie subordonat sarcinile teologiei. judecata umană poate ceda doar pe partea exterioară a sufletului, care este îndreptată către lumea materială. Cel mai mare mister al sufletului este disponibil doar într-o experiență religioasă (mistică). În secolul al XVII-lea începe o nouă eră în dezvoltarea cunoștințelor psihologice. Acesta este caracterizat printr-o încercare de a înțelege lumea interioară a persoanei în primul rând cu poziții filosofice, speculative fără bază experimentală necesară. Descartes (1596-1650) ajunge la concluzia că diferențele dintre sheer sufletul omenesc și corpul: corpul este, prin natura întotdeauna divizibil, în timp ce spiritul este indivizibil. Cu toate acestea, sufletul este capabil să producă în mișcarea corpului. Această doctrină dualistă contradictorie a dat naștere la problema numită psihofizică: relația dintre procesele fizice și fiziologice () mentale (emoționale) într-o persoană? Descartes a pus bazele unei determinist (prichinnostnoy) conceptul de comportament cu ideea centrală ca un răspuns natural cu motor reflex al organismului la stimulare fizică externă. Încercarea de a reuni trup si suflet, separate prin învățăturile lui Descartes, el a luat filozoful olandez Spinoza (1632-1677). Nu există nici un principiu spiritual particular, întotdeauna este una dintre manifestările substanței extinse (materie). Sufletul si trupul sunt definite de aceleași cauze materiale. Spinosa credea că această abordare face posibilă pentru tratarea afecțiunilor mentale cu aceeași precizie și obiectivitate, liniile avute în vedere și geometria suprafeței. Filosoful german Leibniz (1646-1716), respingerea Descartes a stabilit egalitatea minții și a conștiinței, a introdus conceptul de mintea inconstienta. Sufletul uman este continuu latent de lucru puteri psihice - nenumărate percepții mici (percepții). Dintre acestea, există dorințe conștiente și pasiuni. Termenul „Psihologia empirică“, inventat de filozoful german al secolului al XVIII-lea. X. Wolff pentru a desemna direcții în domeniul științei psihologice, principiul de bază al cărui este de a monitoriza fenomenele psihice specifice, clasificarea acestora și stabilirea de verificabile prin experiență, conexiune obișnuită între ele. filosof englez John. Locke (1632-1704) consideră sufletul uman ca pasiv, ci capacitatea de a percepe mediul înconjurător, comparând-o cu o tabula rasa pe care este scris nimic. Sub influența impresiile senzoriale sufletul omului, trezire, umplut cu idei simple, începe să se gândească, adică, pentru a forma idei complexe. În limbajul psihologiei Locke a introdus noțiunea de asociație - relația dintre fenomenele psihice, în care actualizarea unuia dintre ele conduce la apariția unui alt. Izolarea psihologiei ca știință independentă a avut loc în anii '60 ai secolului al XIX-lea. Acesta a fost asociat cu crearea de instituții de cercetare specializate - laboratoarele și institutele psihologice, departamente în instituțiile de învățământ superior, precum și cu introducerea experimentului pentru studiul fenomenelor psihice. Prima opțiune de psihologie experimentală ca disciplină științifică independentă a fost psihologia fiziologică a omului de știință german W. Wundt (1832-1920), creatorul primului laborator psihologic din lume. În domeniul conștiinței, el a crezut, există motive speciale psihologice pentru a fi cercetarea științifică obiectivă. Fondatorul psihologiei științifice naționale este considerată I. M. Sechenov (1829-1905). În cartea sa „Reflexe a creierului“ (1863), procesele psihologice de bază sunt interpretări fiziologice. schema lor este aceeași cu cea a reflexelor: acestea provin din acțiunea externă, continuând activitatea nervos central și sfârșitul răspunsului - mișcarea, actul, vorbire. O astfel de interpretare a Sechenov a încercat să smulgă psihologia cercului lumii interioare a omului. Cu toate acestea, a fost subestimat specificitatea realității psihice, în comparație cu baza sa fiziologică, nu este luată în considerare rolul factorilor culturali și istorice în dezvoltarea psihicului uman. Un loc important aparține G. I. Chelpanovu în istoria psihologiei rusă (1862-1936). Meritul său principal este de a crea o instituție psihiatrică în România (1912). Abordarea experimentală a psihologiei, folosind metode obiective de cercetare dezvoltate V. M. Behterev (1857-1927). Eforturile I. P. Pavlova (1849-1936) axat pe studiul conexiunilor reflex condiționat în activitățile organismului. Munca lui a influențat în mare măsură înțelegerea bazelor fiziologice ale activității mentale.