Ungerea care la maslu extreme, cum să se pregătească, ce să facă cu ulei, lumânări și cereale

Despre regulile maslu spune arhimandritul Spyridon (Hodanich).

Sacramentele Bisericii. Maslu. Nikola Pussen

- Taina Sfântului Maslu sau Ungerea bolnavilor, precum și toate celelalte sacramente ale Bisericii Ortodoxe, este originea Evangheliei și a fost găsit de către Domnul Însuși. În Marcu Evanghelistul în al 6-lea capitol am citit „și el a chemat pe cei doisprezece, și a început să le trimită mai departe de Hristos doi, dându-le putere asupra duhurilor necurate au ieșit și au propovăduit pocăința, scos mulți demoni și ungeau cu untdelemn pe mulți bolnavi și ia vindecat.“.

Apostolul Iacov, găsim o indicație mai explicită a sensului Tainei Sfântului Maslu: „Este vreunul printre voi bolnav Să-l cheme pe prezbiterii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav, și Domnul, și?. dacă a făcut păcate, îi vor fi iertate „(Iacov 5: 14-15.). Din cuvintele apostolului se poate observa că aceasta este o persoană bolnavă care dorește să obțină de la Dumnezeu vindecarea bolilor mintale și fizice -milost (elaioa greacă - ulei ;. eleos - mila). Este important să înțelegem că „rugăciunea credinței“ trebuie să fie nu numai pastori, sărbători sacramentele, dar, de asemenea, suferă, se agață de Domnul. Cu alte cuvinte: ce este paharul pocăinței lui, zdrobire inimii despre păcat, rugăciunea curată și credință va aduce oameni la Dumnezeu, un Tată și umple harul lui dă viață.

„... Credința ta te-a salvat ...“ (Mc. 05:34).

„... În conformitate cu credința voastră fie vouă“ (Mat. 9:29).

„... Cel care se îndoiește este ca un val de mor¬skoy, vânt și aruncat, să nu gândească omul că pentru a obține ceva de la Domnul“ (Iacov 1 :. 6, 7).

- Este adevărat că biserica este numai grav bolnav și pe moarte?

- Putem identifica criterii de severitate a bolii? Nu există nici o indicație clară în ceea ce privește măsura în care boala face acest Sacrament. Catedrala și grav bolnavi și pe moarte, și care suferă de boli psihice: durere, tristete sau disperare, deoarece cauza lor este de multe ori nerecunoscute și încă păcatele nepocăite ale omului. Nu este permis să efectueze Sacramentul Sfântului Maslu de copii de până la 7 ani și peste bărbați inconștiente.

Foarte des puteți găsi, de asemenea, o concepție greșită care apar în oameni, care, să zicem, Taina ungerii bolnavilor este făcută chiar înainte de plecarea persoanei din viața pământească. Astfel, oamenii se privează de harul lui Dumnezeu ... Aceasta este, probabil, efectul unei tradiții occidentală medievală care a existat înainte de Conciliul Vatican II, în cazul în care într-adevăr Maslu se face numai pe muribund, iar în acest sens, a fost numită Biserica Catolică „ultimul ungerii,“ sau, dupa cum arata istoria, denumirea Tainei Sfântului maslu „ultima ungerii“ a pătruns existat în Biserica noastră în secolele XVII și XVIII, și chiar a confirmat în documentele bisericii oficiale. Numai în secolul al XIX-lea datorită muncii Sfântului Filaret (Drozdov) numele abolită ca înțelegerea non-ortodoxe. Cred că acum nu există un om care se poziționat perfect sănătos, și mental și fizic.

Ungerea vechi Contele Bezukhov. Reproducerea cărții lui Leo Tolstoy „Razboi si Pace“. Painter AV Nikolaev

- Cât de des pot primi maslu extreme?

- Răspunsul la această întrebare se găsește în cartea Necesitățile Sf. Peter Graves, unde el spune că, pentru o boala am soboruemsya o dată. În cazul în care aceeași persoană în aceeași boală recurge în mod repetat la împărtășanie, se arată lipsa de credință, sau chiar neîncrederea lui Dumnezeu. Trebuie să se înțeleagă că boala a trimis la om pentru mântuirea lui, și Domnul, ca adevăratul medic al sufletelor și al trupurilor, știe cel mai bine care este util. Mintală ca fiecare beneficiază îmbarcă credință.

- Cum să se pregătească pentru maslu extreme? Trebuie să înainte de această mărturisire și comuniune?

- Nu există linii directoare sau reglementări în ceea ce privește pregătirea pentru Taina Sfântului Maslu specifice, dar în conformitate cu tradiția pios existentă a Bisericii Ortodoxe, vom fi precedată de taina spovedaniei și Maslu completa Taina Sfintei Împărtășanii. În cazul în care nu există nici o oportunitate sau nu au avut timp să mărturisească ungerea extremă, este posibil și după mărturisire și comuniune.

- Lumânări, pe care le păstra în templu în timpul Tainei Sfântului Maslu, trebuie într-un fel mai ales atunci stoca?

- Relativ lumânări, uleiuri și boabe de grâu utilizate în sacrament, deoarece nu există cerințe legale, dar există o tradiție.

Lumânările pot fi lăsate în biserică sau ia-o acasă și arde la o rugăciune acasă. Uneori auzim lucruri relativ lumânări, trebuie doar să întreb cum o persoană religioasă spune și crede în asta. Discutați despre faptul că lumânarea a absorbit boala și va afecta, ar trebui să fie respinsă imediat ca superstiție.

Ulei pe care le sunt date în biserică, după sacramentele, poate fi folosit ca un bob de grâu, în gătit. De asemenea, oamenii de petrol în perioada de diverse afectiuni prin rugăciune în sine mă pot unge acasă, făcându-l în cruce.

- Se crede că, în timpul Ungerea extreme păcate sunt iertate, care a uitat să-i spun în mărturisire. Este adevărat?

- Despre iertarea este uitat păcatele în Taina Sfântului Maslu am spus marele întelept Optina reverend Ambrozie: „Puterea sacramentului ungerii bolnavilor este că acestea sunt iertate în special păcate, uitând de slăbiciune umană, și pentru iertarea păcatelor se acordă, și starea de sănătate trupește, dacă veți lui Dumnezeu va cu privire la aceste lucruri „(literele din 3 părți. Serghiev Posad, 1908. Partea 1. P. 80).

Dacă vom ajunge în sensul rugăciunii în ritul uleiul sfânt, putem vedea că toate acestea sunt impregnate cu ideea relației de vindecare trupească și iertarea păcatelor. În Evanghelia Domnului nostru Iisus Hristos, vindeca îndureraților nu spune, „te vindecă“, dar întotdeauna puncte la rădăcina bolii, „Păcatele tale sunt iertate.“

Prin „uitând“, care este uitat, păcatele se referă la acele persoane care nu au atribuie importanță vieții și nu le amintesc în slăbiciunea lor, dar nu în mod intenționat mâncat în păcatele secrete care probleme noi nu sunt pretinși în mod conștient.

Intervievat de Natalia Goroshkova

Serviciul de presă al diocezei Zaporozhye al Bisericii Ortodoxe Ucrainene