Ce religie

Religia este un fenomen caracteristic societății umane pentru o lungă istorie. Deși acoperă până în prezent cea mai mare parte a populației lumii, cu toate acestea, rămâne zona obscur și misterios pentru mulți oameni. Principalul motiv pentru acest fapt este că religia este evaluată mai mult de indicatori externi.

Indicatorii includ modul în care este practicat în adepții cultului, viața socială și personală. Din acest motiv, religia este tratată ca fiind în elementele minore minore, sau ca o denaturare, care nu a ferit de oricare dintre cele cunoscute religii.

Prin urmare, determinarea baza de religie, ce religie, fiind necesar să se ia în considerare mai detaliat.

Ce aspecte există în religie

Există două părți: partea exterioară a religiei, deoarece este un observator extern, iar partea interioară a religiei ca deschide credinciosul, care trăiește pe principiile spirituale și morale ale unei anumite religii.

Partea exterioară a religiei - este, în primul rând, lumea, esența, care constă dintr-o serie de dispoziții, și de a pierde chiar și o religie în sine dispare, apare fie ca vrajitorie sau formele oculte sau alte pseudo-religioase, care sunt cauza colapsului. Degenerarea poate avea loc, de asemenea, sub formă de sistem religios și filosofic al gândirii, care este aproape nu afectează viața practică a oamenilor. În viziunea religioasă a lumii este întotdeauna disponibil caracter social, care este de obicei exprimat în organizarea Bisericii, în cazul în care există o anumită structură, moralitate, reguli de viață pentru urmașii, un cult deosebit.

Partea interioară a religiei este un proces de experiență directă a lui Dumnezeu.

Cuvântul „religie“

Cuvântul religie provine de la cuvântul latin pentru o religio, indicând conștiință, evlavie, devotament, religie, sfințenie, cult. Punctele de vedere ale celebrului roman orator, scriitor și om politic din secolul I î.Hr. Cicero, un cuvânt derivat din relegere verbul latin, sensul direct este „re-propriu-Men, pentru a discuta din nou, să se gândească din nou,“ figurativ - „venerație“ Deoarece orator roman fiind considerat religia ca respectul față de Divinitate (puteri mai mari). Deci, acum reverența este considerat un element important în religie, în absența care are forma de bigotismul, ipocrizia și performanțele rituale goale, și credința în Dumnezeu - doctrina fara viata la rece. Dar noi nu ar trebui să credem că esența religiei este respect față de Dumnezeu. Doar câteva dintre simțuri, constând în esența conceptului de religie, dar nu-l face în întregime.

Există o altă părere, marele orator, scriitor occidental Christian Lactatius. El credea că cuvântul „religie“ provine din verbul religare'care, ceea ce înseamnă „conexiune TVA“, „conectați“. De aceea, pentru el, religia - aceasta este definiția pietate Uniunii a lui Dumnezeu și om. „Cu condiția, - a spus Lactantius, - ne-am născut pentru a oferi spraved-livoe ascultare datorată și favorizează Domnul nostru, El singur știu să-l să urmeze. Fiind asociat pietate Uniunii SIM, suntem în unire cu Dumnezeu, (de aici numele și religia în sine) ... Deci, numele de „religie“ provine din unirea pietate că Dumnezeu este cu-o cu omul însuși ...“. Determinarea relevă cel mai important lucru în religie - un proces de unitatea vie a spiritului uman și Dumnezeu a făcut în adâncul inimii umane.

Prin urmare, cuvântul „religie“ se referă la două definiții de bază - conectare și respect. Ele reprezintă religia ca un misterios suflete, enigmatice ale Uniunii, conexiune reverențioasă a omului și a lui Dumnezeu.

RELIGIE TRUE PRINCIPAL

Principala sarcină a religiei adevărate au procesul de mărturisire. Pentru a include spiritual, perfect, rezonabil, Start privat al lui Dumnezeu, este reprezentat ca o sursă, motivul fiind tuturor lucrurilor, în special umane, o prezență activă în lume.

În orice formă, conținutul poate fi exprimat prin ideea de adevăr.

Ideea poate fi exprimată în diferite forme, conținutul și gradul de claritate a expresiei în diferite religii. Aceasta este o religie monoteistă (procesul de credință într-un singur Dumnezeu), politeistă (procesul de credință în mai multe zei), dualistică (procesul de credință în cele două principii divine: bine și rău), animiste (procesul de credință în spiritualitatea tot ceea ce există).

Potrivit învățăturii creștine, „Dumnezeu este Iubire, El este Tatăl nostru“, trăim și ne mișcăm și suntem „(Fapte 17, 28). Dumnezeu este ființa primordială și conștiința, datorită care există toate formele spirituale ale vieții și a conștiinței în toate multe fețe ale sale care au fost știu și nu cunosc omul și materialul. Dumnezeu este reală și constantă ideală, personal de bunătate, adevăr, frumusețe. Iar scopul final al aspirațiilor spirituale ale omului. Este în faptul că există o diferență între creștinism și alte religii și filozofii, pentru care nu există nici o mai mare este ideal, și există doar rodul viselor umane și speranțe.

Faptul că o persoană nu este doar o ființă supremă, nu este numai purtătoarea minții și a inimii ca un organ al simțurilor, voință, și, de fapt, individul. Acel om este o mai mare spirituală, și nu numai este cel de-al doilea cel mai important adevăr biologic. În doctrina creștină spune că omul este chipul lui Dumnezeu.

Pentru a crede în Apocalipsa lui Dumnezeu și nevoia de persoană în viață neprihănită presupune o posibilitate și necesitatea unității omului și a lui Dumnezeu în duh. În creștinism, este credința care implică nu numai o credință în existența și prezența lui Dumnezeu, ci și o natură spirituală și morală specială a vieții credincioșilor.

În această religie de adevăr este o conexiune indisolubilă cu dezvoltarea doctrinei despre existența umană post-mortem într-o religie separată. În Apocalipsa creștină pot găsi mai multe, de exemplu, procesul de învățare a învierii generale și viața veșnică a oamenilor (și nu numai a sufletului). Datorită acestei vieți pământești și activitatea de oameni au un caracter special, umplut cu un sens deplin. „Omul-lea, trăiești o dată și vă așteptați eternitate. Prin urmare, trebuie să alegeți acum, în mod liber și conștient, de conștiință și adevăr viața ta exclude „- o maximă creștină vine în contrast puternic cu afirmația ateistă:“ Omule, trăiești o dată și vă așteptați la moarte veșnică „!.

Ce întrebări deschise în adevărata esență a religiei

Adevărata esență a religiei și ateismului se manifestă în materia sufletului și eternitate. De asemenea, pentru a fi găsit cu fața poporului Amplasat, orientarea lor spirituală. Poate el obține frumusețea nemuritoare a desăvârșirea sufletului și a vieții veșnice, sau el crede în legea finală a morții, în fața căreia nu face sens nu numai idealurile și confruntarea dintre bine și rău, adevăr și minciună, frumos și urât, dar, de asemenea, conceptul de viață în sine. Alegerea credinței într-un om care-l definește și care vrea să fie. Doar remarca gânditor român al secolului al 19-lea I. V. Kireevskogo: „Omul - aceasta este credința lui.“ Și acea credință, există două, și adevărul este unic, nu putem uita orice persoană gândire.

Doar la particularitățile religiei, și credința de proces se mută în existența lumii supranaturale, existența unor îngeri și demoni (demoni). Și dacă există un proces de contact de spiritual cu ei, omul se dedică în viața lui. In toate religiile, există o recunoaștere a realității influenței lumii spirituale a vieții și a activităților umane. Din acest motiv, există pericolul de a fi legat de forțele spirituale ale răului. Rezultatul și impactul intimidant temporar sau etern pentru fiecare individ.

Cultul (complex) a tuturor formelor liturgice și rituale externe de acțiune și reguli sunt componente explicite ale fiecărei religii.

Există mai multe componente diferite, elemente inerente în orice religie, învățătura dogmatică și morală, principiile ascetice. Ei au o legătură organică și logică cu elementele de bază. Prin urmare, ceea ce este religia, omenirea trebuie să fie tratate pentru o lungă perioadă de timp. Totul depinde de misterele sale, secrete și aluzii.