dacă căsătoria este permisă în al doilea, în cazul în care conduce la distrugerea primei sale căsătorie, la islam
Intrebare: Salam alaikum, am o întrebare aici, dacă nu te superi, iar dacă știi răspunsul la ea, atunci lasă-mă să te rog.
În ceea ce privește al doilea soția sa, în cazul în care existența unei a doua soție afectează mentală și, prin urmare, într-o oarecare măsură, asupra sănătății fizice a femeilor este acceptabilă? (Știu că soțul meu nu a putut vorbi nici cu soția sa despre ceea ce ia un al doilea, dar în acest caz, existența unei a doua soție afectează mentală și, prin urmare, într-o oarecare măsură, asupra sănătății fizice a femeii - prima lui soție Ce poate exista vreunul care condiții / restricții?)
Raspuns: wa alaikum wa salam Rahmatullah. Da, este acceptabil!
Inițial, sora, întrebarea nu este în întregime adevărat. Și, de multe ori, de altfel, ca aceasta a spus de multe femei musulmane: dacă căsătoria este permisă în al doilea, în cazul în care conduce la distrugerea prima căsătorie?
Pentru a începe să învețe un lucru important! Islamul nu a făcut nimic permis, ce rău este pentru individ și pentru societate! Înțelept și Atotputernicul Allah spune: „El poruncește aprobe sau să interzică reprobabile face bine legale și interzice rea“ (Al-A'raf 7: 157).
Dimpotrivă, în toate Shari'ah obligatorii și de dorit, există doar un beneficiu, bunăstare și fericire atât în această lume și cealaltă lume! Cu toate acestea, problema se întâmplă numai din cauza lipsei de înțelegere a unor regulamente ale Sharia de către unii musulmani, fie din cauza lipsei de cunoștințe sau din cauza ca urmare pasiunile lor! Este, de asemenea, de multe ori cauza eșecului și nici o înțelegere a problemelor de necredinciosi propagandă polygamia și mentalitatea unor societăți. După ce a cerut Sheikh Salih al-Fawzaan: „Care este poziția unuia care dezaprobă poligamiei și apoi departe de acest popor“, Sheikh a spus: „Nu este permis pentru un musulman să urască ceva din legitimat Dumnezeu și să se întoarcă departe, de asemenea, de la acest popor ! Acest lucru este echivalent cu apostazie de la religia Islamului ca Allah Preainaltul spune: „Ei urau Allah a pogorât, și El a făcut faptele lor fără roade“ (Muhammad 47: 9). Acest lucru este foarte periculos! Un motiv pentru aceasta este afirmații incorecte, care se îndepărtează de Islam și arunca îndoiască acei musulmani care sunt legile necunoscute ale Islamului, cele mai importante fiind permisibilitatea poligamia! Și acest beneficiu este în primul rând pentru femeile insele. " A se vedea. "Fataua al-Fawzaan" 3/251.
În ceea ce privește tulburarea mentală sau fizică a soției sale din cauza căsătoriei sale cu o alta, sau distrugerea prima căsătorie din cauza căsătoriei sale de a doua, atunci vina pentru acest lucru nu este faptul poligamiei, și unul dintre soți. La urma urmei, poate fi soție excesiv de gelos, sau în lipsa înțelepciunii de soțul ei, care nu este capabil de a obține, împreună cu chiar și o singură soție, ia o secundă. Și este sigur să spun că divorțul în familiile în care un bărbat are o singură soție se întâmplă mai des decât divorțul în familiile de oameni care au mai multe soții. Cine, în acest caz, motivul de divorț?!
femeie musulmană trebuie să fie mai întâi zelos pentru religia lui Allah, și nu la soțul ei, și dacă gelozia ei de religie este mai puternică decât soțul ei, atunci Insha-Allah va realiza toate aceste prevederi sunt în mod corect și să-l cu o conștiință curată.
Nu există nici o mențiune cu privire la absența completă a gelozie la alte soții, nu este posibil, pentru că gelos cele mai bune femei ale comunității - și anume, mama credincioșilor, soția Profetului nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).
Dar zelul lor a fost sub Sharia și nu împingându-le să meargă dincolo de limitele a ceea ce este permis, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în aceste zile, când soția unuia soț stabilește unul împotriva celuilalt, uneori chiar înșelătoare și pot veni cu o varietate de situații false. Toate acestea este un mare păcat, iar Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine stabilește soțul împotriva soției sale, el nu este dintre noi,“ Abu Dawud, al-Hakim. Hadith de încredere. A se vedea. "Sahih al-Jami„" 5437.
Hadith, care a spus: „nici unul dintre noi“ indică gravitatea păcatului în cauză.
Oamenii de știință Comitetului permanent condusă de Sheikh Ibn Baz a spus că nu este necesar pentru un om care este pe cale să se căsătorească cu un al doilea, că soția lui a fost fericit cu ea. Cu toate acestea, au spus că numărul de caracter bun și o relație bună cu soția sa, a făcut destul de o primă soție, cunoscând gelozia lor, a promis inițial în toate femeile. Ie ar trebui să fie configurat corect și cu înțelepciune să se pregătească pentru căsătoria a doua. A se vedea. "Fataua al-Lyadzhna" 18/402.